لا اعترض على النقد بسبب اسمه
بل اعتاضي هو على النقد الغير المسؤول
على النقد المتحامل
على النقد الذي يكون اساسه ضعيفا
على النقد الذي يخلط الصحيح بالضعيف فيقضي بكلمات صغيرة على علم كبير
النقد له اسس وقواعد
ومتى اتى احدهم لينقد
ليظهر براعته
او لتكون له الغلبة
او لتأييد الفكرة التي يؤمن بها
او كرها وحقدا
فحينها لن يكون للبحث معنى
والنقد الوحيد الممكن قبوله هو النقد القائم على طريقة علمية صرفة وبعيدا عن الاهواء والاحقاد

أما ما تقوله يا ابراهيم عن خزعبلات
فهذا راجع لفهم كل شخص منا
وبما أنك لا تؤمن بالإسلام فمن الطبيعي أن ترى أن ما هو موجود في البخاري خزعبلات
وهذا حقط الطبيعي ولا الومك عليه
ولو كنت مكانك فمن المؤكد أنني كنت سأرى أن ما في البخاري هو من الخزعبلات

ابراهيم اهلا من جديد