عزيزي eve-hits الاخوة الافضل

أهلا بك مقالتك فلسفية معقدة الالفاظ بعض الشئ و لكن سأحاول تبسيط ما فهمته منها حتى لا يمل القارئ البسيط مثلي من التراكيب اللغوية
العميقة و كما علمنا الرب في الكتاب المقدس : أن لم ترجعوا و تصيروا مثل الاولاد فلن تدخلوا ملكوت السموات

Array
والماهية امر اعتباري وهي حد الوجود فالوجود اما ان يكون محدود او يكون غير محدود فان كان محدود فحدوده هي ماهيته
[/quote]

لي اعتراض على هذا الرأي , الماهية هي مواصفات الشئ و طبيعة ذاته و لا علاقة لها بالحدود التي تتحدث عنها المقالة
الكتاب المقدس يعلمنا أن الله ( روح ) و الروح عبارة عن طاقة حية عاقلة على عكس الطاقة الموجودة بالحيونات غير العاقلة
و نسميها نفس .

الله مصدر غير محدود من الطاقة الحياتية العاقلة , هذه هي ما هيته و ذاته و لا حدود لذاته و لا حدود لماهيته و لا يعني هذا أنه
محود لان له ماهية .

كما قلت ماهية الله هي صفاته و طبيعة ذاته و ليس حدوده .

Array
الامر الاخر هو قولهم بالتعددية في داخل الجوهر وقد ثبت عندنا ان الاله لاماهية له فاذا كان لاماهية له فكيف يتمايز؟؟؟ التمايز بماذا يكون؟ يكون بالحدود فاذا كان الموجود غير محدود باي حد فكيف يكون متمايز؟
[/quote]

أولا استنتاج ان غير المحدود ليس له ماهية هو استنتاج خاطئ و لا يسري سوى على المخلوقات المادية و التمايز لا يرتبط بالحدود
دعني أقدم لك مثالا : المحيط المترامي الاطراف به تيارات في مناطق و دوامات في مناطق أخرى دون ان تتحدد تلك الاشكال المتميزة بحدود
واضحة و فاصلة عن المحيط الذي يحتويها .

الهواء الذي يحرك الاشجار و صواري الاعلام يتميز بأداء وظيفة معينة دون ان تتحدد تلك الاشكال المتميزة بحدود
واضحة و فاصلة عن الهواء الذي يحتويها .

لماذا تميز التيارت و الدوامات و الامواج بالمحيط رغم أنه لا حدود فاصلة بينها و بين المحيط الذي يحتويها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لتميزها في الدور الذي تؤديه رغم أتحادها في ذات و ماهية واحدة هي المحيط .

Array
وامر اخر اننا سنسأل المسيحيين هل توجد جهة اشتراك بين الاقانيم الثلاثة ام انه لاتوجد جهة اشتراك؟؟؟
[/quote]

نعم وحدة و اشتراك في الذات و الجوهر ( الطبيعة ) الواحدة

تماما كاشتراك الدوامات و التيارت و الامواج في ذات واحدة هي المحيط رغم عدم وجود فاصل بينهما مع تميزهما .

أشتراكهم في طبيعة واحدة هي الطبيعة السائلة و أنهم ( الدوامات و التيارات ) مكونين من h2o أي من ماء مثلهم مثل المحيط .

تماما كما يتمايز الابن و الروح القدس في داخل ذات الآب و اشتراكهم في لاهوت و طبيعة واحدة دون ان ينفصلوا .

التيارات و الامواج عبارة عن حركة داخلية في ذات المحيط كما أن الابن و الروح المعزي و الآب حركة ذاتية في داخل الرب يهوه خالق الكل .

Array
لا اشكال في ان الاله في الفلسفة الالهية محب لذاته ومحب لاثار ذاته والمحبة صفة فكلامنا اذن هو عن صفات الاله او الواجب ومعنى اتصافه بها. ولكن موضع الاشكال الحقيقي هو في كون العالم غير حادث بالحدوث الزماني في الفلسفة الالهية بل ان العالم ازلي قديم كما ان الاله قديم دون ان ينفي ذلك حاجة العالم الى الاله
[/quote]

من قال ان الفلسفة الآلهية تنادي بأزلية العالم و المادة ؟؟؟؟ الفلسفة الآلهية تنادي بأزلية الله و حدوث العالم الذي خلقه العالم , حتى العلم الحديث
لم يثبت أبدا أن المادة أزلية بل على العكس هناك نظريات عديدة عن بداية الكون و كيف تكون من انفجار كبير و هناك نظريات أخرى مختلفة لهذه البداية

عبد المسيح

تسجيل الدخول
اسم المستخدم:
كلمة المرور:	فقدت كلمة المرور؟
	تذكرني

المواضيع المحتمل أن تكون متشابهة…
الموضوع		الكاتب	الردود	المشاهدات	آخر رد
	هل قتل الله ابنه في المسيحية؟	إبراهيم	56	5,807	02-17-2013, 10:42 AM آخر رد: observer
	تلخيص المسيحية في صورة واحدة	مسلم	25	5,172	06-29-2012, 04:07 PM آخر رد: لكي تجثو باسم يسوع كل ركبة
	أيهما دين شركى : الإسلام أم المسيحية ؟	ابانوب	22	4,854	03-20-2012, 04:44 PM آخر رد: ahmed ibrahim
	موت المسيحية و إلى الأبد .	جمال الحر	54	14,901	02-03-2012, 10:40 AM آخر رد: جمال الحر
	أين شيوخ السلفية من قناة الحقيقة المسيحية ؟.	جمال الحر	4	2,436	01-25-2012, 06:45 PM آخر رد: جمال الحر