الاستاذ فانسي تقول:

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
عذرا الصفى
لأننى لست من علماء الحديث
فلا يمكننى قبول تضعيفك لحديث صححه الالباني
خاصة اننى ارى ان تضعيفك ضعيف
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------
كيف ترى ان تضعيفي للحدث ضعيف اليس هناك في علم المصطلح ما يسمى بالشاذ؟
الم تنقل قول الالباني بان حديث ابن ماجة عن عثمان بن ابي العاص الثقفي هو نفسه حديث مسلم؟
اذن كيف يستقيم لك و انت تقول بانك لست من علماء الحديث ان تفترض ان الواقعتين مختلفتين و تتجاهل قول الالباني بان الحادثة واحدة؟
هذا هو دفعي لحديث ابن ماجة و لو اراد احد المختصين مناقشته فليفعل.

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

ارجو منك التفضل بالذهاب الي ملتقى اهل الحديث و الدفاع عن وجهة نظرك
فما رأيك
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------

لا ارى منفعة من ذلك.


-------------------------------------------------------------------------------------------------------------

تقول - و ساركز علي هذه النقطة تحديدا الان - في مسألة كيفية الوسوسة
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------

لا يستطيع الشيطان ان يكون افكارا في دماغ الانسان لان تكوين الافكار يعتمد على مخزون الذاكرة فيحتاج الانسان لمقارنة و مقاربة الحاضر بالماضي فاذا راى الانسان - مثلا- تفاحة فلا يستطيع ان يدرك بانها تفاحة الا بالرجوع الى مخزون ذكريات و تجارب قديمة.
الشيطان حتى يستطيع ان يكون في ذهنك افكارا يحتاج الى ان يمتلك مقومات غير متوفرة له. عليه فانه لا يستطيع اكثر من - و لا يحتاج- ان يثير فيك مراكز الذكريات و التجارب ليجعلك تقدم على ارتكاب ما كنت تحاذر منه.
اما كيف يفعل ذلك فالاجابة تكمن في الاجابة على السؤال كيف يفكر الانسان و كيف يتذكر ؟ و اين يحتفظ بذكرياته و كيف؟
و هذا موضوع طويل و لا مجال له هنا.