كشيعي غير متدين، اقول بأن المذهب الشيعي يقف بالإجتهاد على شروط محددة هي:

1- الموازنة المنطقية.
2- التقبل القرآني للإجتهاد.
3- التأييد التأريخي الدامغ (بحال التحدث عن قضية غير مستحدثة).

أغلب الأحاديث عند الشيعة (بالبخاري و مسلم) غير معترف بصحتها، فالشيعة بلا صحاح في الواقع، و لا يوجد كتاب منزه عندهم سوى القرآن الكريم. أيضا، الشيعة لا يعترفون بالتقديس التأريخي للأشخاص، و لذا منيت بحوثهم التأريخية بالهجوم و منيوا بالتكفير و هدر الدم لأنهم حمّلوا بعض الشخصيات المقدسة سنيّا مسؤوليات تأريخية، و أحدها مثلا تحميل السيدة عائشة خطأ مواقغها السياسية و خطأ إستعمال مكانتها و موقعها لإصدار ما يشبه الفتاوى، و قضية الرضاعة أحدخا. بالنسبة للمتخلفين الأعراب بشبه جزيرة العربن فأنهم طبعوا كفروا الشيعة و شوهوههم تأريخيا و أنكروا وجودهم السباق لوجود المذاهب السنيّة، ناهيك عن الكذب الإعلامي المكشوف الذي يعرب عن فناء الضمير الداخلي و الموضوعي لهؤلاء.

أما بخصوص الغيبة عند الشيعة، فهي تستند لذات الفكرة الإعجازية التي تقوم عليها فكرة رفع الله للمسيح أو حياة الخضر. و كمات قال الأخ إيرانين بأن للشيعة 12 معصوم، و لكن ماذا عن عشرات الآلاف من الذين يراق دم الإنسان لمجرد تشكيكه بهم أو بدورهم التأريخي.

لا أنفي ان للشيعة تطرف و جوانب سيئة عاملها الجهل و اللامعرفة، و لا أنكر أن للصحابة دور كبير، و كما لا أنكر أن بالمذاهب السنية أناس عقلاء يرفضون هذا الأمر. لكن المؤلم حقا أن يصدر هذا اللغط من مصر و الأزهر (و هو أثر شيعي بالمناسبة) و ليس من السعودية حيث التخلف الذي أعتدناه.

بخصوص الحوار الليبرالي الشبعي، فأنني أجده جائزا جدا، لاسيما و أن الشيعة لا يشترطون دولة إسلامية للمسلم، و يمكنك العودة للمفكر محمد باقر الصدر بكتابه "فلسفتنا".

ستجده على الإنترنت.