الزملاء المحترمون .(f):73:
أرى ان أفضل ما نفعله في دوائر الحوار هو أن نتحاور مباشرة بدون مقدمات طويلة ، و لهذا اسمحوا لي أن أذهب مباشرة إلى هذا الهدف .. فقط بعد تحية رقيقة و تمنيات مخلصة لكم جميعا بالحرية و العدل و الرفاهية.
في هذا الشريط سوف أطرح للحوار مجموعة من الأفكار عن الحرية قدمها الفيلسوف الليبرالي الأشهر جون استيوارت مل ، هذه الأفكار أقدمها لكم بشكل نقاط موجزة معتمدا على كتاب مل الشهير بنفس العنوان ، فما من مفكر غربي عرض للحرية عن اقتناع و إيمان كما فعل جون ستيوارت مل في كتابه هذا ( عن الحرية ) ، وما من كتاب أصبح من أمهات الكتب مثل هذا الكتاب الذي دافع فيه صاحبه عن قيم الحرية بشكل عقلاني بالغ الإقناع . هذه الأفكار كلها خاضعة للمناقشة ، راجيا أن يعتير كل زميل أن الشريط هو مائدة مستديرة و أنه مشارك في هذا الشريط على قدم المساوة و ما دوري سوى التنسيق و التعليق على بعض النقاط كأي مشارك آخر ، فلست بالضرورة موافق تماما على كل أفكار جون ستيوارت مل ، فقط أود التنويه أن أفكاري الخاصة أثناء العرض ستكون بين قوسين .
يقسم مل كتابه إلى خمسة فصول ، فالأول تمهيد لفكرة الحرية و الثاني لحرية الفكر و المناقشة ثم فصل ثالث عن الفردية ،و أما الرابع فعن سلطة المجتمع و الفرد و الخامس تطبيقات لمبادئه و آرائه ،وسوف استعرض الفصول الأربع الأول بشكل سريع و لكن كما أعتقد مكثف .
فكرة الحرية .
1- نشأ مفهوم الحرية نتيجة التقدم الذي أحرزته فصائل متطورة من بني الإنسان ( و ليس بشكل طبيعي ،و ليس لكل البشر ) ، و انبثق هذا المفهوم في البداية من أجل تقييد سلطة الحاكم من قبل المحكومين ، و ظهرت بعد ذلك الأنظمة الديمقراطية ، فأصبح القائمون على السلطة وكلاء عن الشعب ،و تتمثل إرادتهم إرادة الأمة مدة إنابتهم عنها .
2- لا تمثل السلطة الإرادة العامة و لكن إرادة الأغلبية ، مما قد يمثل ضيما على الأقلية ، لذا يجب تقييد سلطة الحاكم على المحكومين حتى لو كانت ديمقراطية .
3- إن اخطر ما يتعرض له الفرد هو استبداد المجتمع ، الذي يسعى لإخضاع أفراده إلى تقاليد و عادات ، قد يسندها العقل أو تقوم على الأهواء ،وأظهر ما يكون ذلك في العقيدة الدينية . أدت الصراعات التاريخية إلى تقرير الحريات الدينية ، فالصراعات الدينية تعكر على المجتمع صفوه .و لكن هذا الحق ما زال مقيدا ، فلا يسمح المجتمع عادة بنقد العقيدة و إن أجاز نقد المؤسسة الدينية ، و هذا يعوق حرية الفكر و الضمير .
4- لا يجوز التعرض لحرية الفرد إلا لحماية الغير منه أو لإجباره على القيام بعمل ينفع به الآخرين مثل الدفاع عن الوطن أو أداء الشهادة في المحاكم ، ولا يجوز إجبار الفرد انتهاج سلوك معين حتى لحمايته من الإضرار بنفسه و ماله . و لكن هذا لا ينطبق على الأطفال و المراهقين ،و أيضا لا ينطبق على الشعوب المتخلفة ، فهي أشبه بالقاصر الذي يحتاج إلى الرعاية و التوجيه .
5- لا يجوز منح الحرية قبل أن يصبح الشعب ناضجا و مدركا لصالحه ، يعي حرية المناقشة و يعرف معنى المساواة ،و إلا وجبت عليه الطاعة المطلقة لحاكمه .
6- لا يجوز التدخل فيما يتصل بسلوك الفرد ولا يؤثر في سلوك الغير سوى طوعا ، فهي المنطقة الحرام في حرية الإنسان و تشمل : حرية الضمير و العقيدة ، حرية الفرد في اختيار ما يوافق ذوقه و مزاجه ، حرية الاجتماع للراشدين دون إكراه ولا تدليس .
7- يرى مل أن الناس نزاعين إلى فرض آرائهم وميولهم على الغير ، مستخدمين في ذلك عناصر القوة ،وهي في تزايد مستمر ،ولن يردعها سوى الضمير .
سوف اتوقف عند هذه المرحلة و أطرحها للنقاش على من يشاء ،وسوف أستكمل الباقي تباعا ،و لكن بعد تعليقات محددة على هذه نقاط .

تسجيل الدخول
اسم المستخدم:
كلمة المرور:	فقدت كلمة المرور؟
	تذكرني