[font=System]
اسمحوا لي أن أشارك في هذا الموضوع مباشرة منتظرا مشاركاتكم لو كان هذا ملائما ، و سوف أتناول مجموعة من النقاط بشكل منفصل .
النقطة الأولى :هل مفهوم الحرية هو منتج طبيعي للجميع أم خاص بمجتمع دون آخر ؟.
حسنا .. مبدئيا أود أن أقول أننا لفرط حماسنا لأنفسنا ننسى أن الحرية بمفهومها الليبرالي المعاصر نشأ نتيجة التقدم الذي أحرزته بعض و ليس كل المجتمعات البشرية . فقط هناك فصائل محددة من بني الإنسان عرفت و طورت الحرية التي نعرفها في عالم اليوم ، فلم يظهر مفهوم الحرية بشكل طبيعي و لم يظهر لكل البشر ! .
انبثق هذا المفهوم في البداية في روما القديمة ثم حديثا في أوروبا الغربية من أجل تقييد سلطة الحاكم من قبل المحكومين ، و ظهرت بعد ذلك الأنظمة الديمقراطية ، فأصبح القائمون على السلطة وكلاء عن الشعب ،و تتمثل إرادتهم إرادة الأمة مدة إنابتهم عنها ، و نظرا للتفوق المادي و الحربي للغرب أخذت بقية شعوب العالم في تبني الديمقراطية و الحريات الليبرالية ، ونادرا ما كان ذلك يتوافق مع الموروث الثقافي الإستبدادي الذي يضرب بجذوره عميقا في تلك المجتمعات .
هذا المفهوم دخيل أيضا على ثقافة العرب والمسلمين ، و بالرغم من تبنيهم غالبا الأنظمة الديمقراطية شكليا فإن نفوسهم لم تتشرب روح الحرية الليبرالية بعد . بالطبع سننكر جميعا هذا ، فلا أعتقد أن البشر يختلفون حول القيم العليا مثل الحرية و العدل و الأخلاق ،و لكن بمجرد أن نترك حيز المبادئ العامة للتفاصيل تبدأ الخلافات التي ربما تصل لحد التناقض و العداء ، و تجرد الحرية من مفاهيمها بحيث تصبح حرية الإنسان في العبودية !.
إن المفهوم التراثي للحرية هي عكس العبودية ، بمعنى أن الإنسان الحر هو الذي لم يجر عليه رق فلا يباع ولا يشترى ، هذا هو غاية الحرية كما فهمها السلف ، وهذا بالطبع لا علاقة له بمفهوم الحرية كما يفهمه الإنسان المعاصر و الذي يعبر عنه الإعلان العالمي لحقوق الإنسان ، بل و إلى اليوم مازال المسلمون يدعون الحاكم بولي الأمر واجب الطاعة ،و لا يتعاملون معه كموظف عام ، و لكن كمنصب ديني إلهي المصدر ، وهم يعتقدون أن دينهم يوجب طاعة الحاكم طاعة مطلقة إلا إذا كفر بالله أو خالف أوامره ، دون أن يسألوا أنفسهم وما دخل الدين و الله في تأدية الموظف لواجبات وظيفته ؟!.نتيجة لذلك المفهوم التراثي و غيره لم يتحمس العرب كثيرا للديمقراطية ، فخلال السنوات الثلاثين الأخيرة مثلا ثار المصريون بشدة من أجل كل شيء .. إرتفاع أسعار اللحوم و البوتاجاز في السبعينات، و شائعة زيادة فترة خدمة مجندي الأمن المركزي في الثمانينات و بسبب كتاب لم يقرأه أحد في التسعينات ،و افتتحوا الألفية الجديدة في عمرهم المديد بمظاهرات صاخبة من أجل مسرحية مشكوك فيها داخل كنيسة صغيرة و رسوم كاريكاتيرية في الدانيمارك ،ولكنهم خلال تلك الفترة لم يذهبوا أبدا إلى صناديق الإنتخاب بشكل حقيقي فعال ، إني أضرب مثلا بمصر لأنها وطني و حتى لا أزعج أحدا و لكن هل الحال في باقي الشعوب العربية مختلف كثيرا ؟.[/font]

تسجيل الدخول
اسم المستخدم:
كلمة المرور:	فقدت كلمة المرور؟
	تذكرني