Array
[يا زميلي الفاضل دعني أضرب لك مثالًا مما سبق:
أنت تستشهد بمرجع يقول لك لابد من وجود اللفظة "مبارك" قبل لفظ الجلالة. فأتيتك بمرجعين يقولان ل كان كلا الأسلوبين سواء. هذا يسمى وضع مراجع أمام مراجع. كان عليك أن تستعين بمرجع يوناني على الأقل، مرجع لغوي صادر عن هيئة لغوية معتبرة (مثاله: مجمع اللغة العربية بالقاهرة) يؤكد أن هذا هو الأسلوب الوحيد في اللغة اليونانية وقواعدها.





المهم: هل معك مراجع لغوية معتبرة تؤكد أن هذا هو الأسلوب الوحيد في اللغة اليونانية؟

وشكرًا لك
[/quote]

عزيزي زيد
ما الذي تريده تحديدا

ارجو ان تراجع نفسك
ففي مداخلة 104 تقول

Arrayبرجاء الرد بالمراجع والمصادر
ولم تقدم لنا تفسيرًا لأخطاء النسخة السبعينية

وتتكلم ولا أرى في يدك مراجع ومصادر

فعجبًا وأي عجب [/quote]


فانا ناقشت ظنا منى انك تقرأ ما تنقل و لم اذكر المراجع
و لكن بناءا على طلبك ذكرت المرجع

اخبرنى زيد
من الذي وضع هذا الرابط
http://parablemania.ektopos.com/archives/2...ts_divinit.html


انا ام انت ؟
و عندما انا انقل منه
Every time Paul gives a doxology (and this is true for others as well), it's tied to the immediate context and not just an independent diversion to praise God. See Gal 1:5; II Cor 11:31; Rom 1:25; 11:36; II Tim 4:18

في كل مرة يعطي بولس تمجيد لله ( صيغة البركة ) يكون مرتبط بسياق و ليس انحرافا غير مرتبط لتمجيد الله ( و كذلك مثل بولس باقى الكتاب )
و ايضا
A blessing to God just doesn't fit as a conclusion to the section. More needs to be said before that would make sense (and by the end of ch.11 we have that)

بركة الله لا تصلح كختام لهذا الجزء , كثير يجب ان يقال قبل ان يكون اعطاء البركة له معنى (و في نهاية اصحاح 11 نجد هذا )





هل انا وضعت مرجع امام مرجع ام ان هذا هو نفس مرجعك يا زيد ؟؟



من الذي وضع هذا الرابط يا زيد
http://www.dtl.org/trinity/article/rom-9-5/pt-2.htm


الست انت في مداخلة 75

و فيه قولى
It is well known, that in Hebrew the word "blessed" is ALWAYS placed before "God" or Jehovah, when it is an ascription of praise; and it appears that the Septuagint has in more than THIRTY instances followed the same order, and, indeed, in every instance except one (Ps 67:19) and that evidently a typographical mistake

ان صيغة البركة توضع فيها دائما الصفة قبل الله ماعدا مز76 و الذي يعتبر خطأ طباعي

هل هنا انا اضع رابط امام رابط ام انه نفس مرجعك يا زيد ؟

بقى انك تريد تفسير خطأ السبعينية الطباعي فقدمت لك فحسب قول بروس



فماذا حدث بعد ذلك


قمت مشكورا بنقل امثلة تظن انها تؤيد وجهة نظرك

فناقشتها و لم اعرض فيها قول احد


فاين ماتقول مما حدث ؟