**
سعدت بمشاركة الزميلين الكريمين Deep_blue_sea و ayoop2

واستفدت كثيراً مما ذكراها بشأن تفنيد عقيدة الخلاص في المسيحية... .

ويظل الموضوع الأصلي هو أن خلاص المسيح ليس كاملاً، (لو آمنا بذلك وفرضنا حاجة الناس إليه)

وفداء المسيح غير تام .. ودم المسيح المراق على الصليب غير نافع بشيء .. حتى يكون له حواء.

لازلت البشرية خاطئة لم ينفعها الخلاص، ولازال أثر المعصية الأولى يسري فيها .. فإن خطيئة البشرية (أو الميل لها ... إي ذلك شاء الزميل/ عبد المسيح) كان بمعصية الأبوين، لا أب واحد... فنحن أبناء رجل وامرأة، فإن جاء المسيح (ليكون آدم الجديد) فأين هي (حواء الثانية) ؟

وأظل أؤكد ... ثم أؤكد ... حتى ينتبه الجميع ... أن من قال بعذراء للمسيح ... بولس ... ولست أنا أو نحن المسلمين.
وأن من قال أنه سيقدم المسيحين عروساً أو عذراء للمسيح .. بولس... ولست أنا أو نحن المسلمين.
ولولا أن عروس المسيح شيء ضروري لفكرة آدم الثاني والخلاص، ما ذكرها بولس.
ولا سعى الآباء لحلها.
فلا يصح من المسيحي المخلص لدينه أن يريح نفسه بإهمالها ثم الزعم أنها من عندنا وأنها فكرة حمقاء ... .
فلو كان فيها حمق، فالحماقة تأتي من أصل الفكرة .. (آدم الثاني والخلاص)

أما محاولة الزميل عبد المسيح رمي الخطيئة كلها على آدم، وأنها دخلت به وحده، واستدلاله بما ذكره بولس في "رومية" فقد أخطأ صاحبنا من كل وجه.
أخطأ إذ جعل المرأة شيئاً لا وزن له ولا تأثير له في حياة البشر، سواء عصت أو أطاعت، سواء صنعت خيراً أو شراً.
فهل هذه فلسفة المسيحية ونظرتها للمرأة عند الزميل؟

لما عصت (حواء) فلا شيء... لا تأثير لمعصيتها في نسلها كما أثرت معصية آدم في نسله (واستدل عبد المسيح على ذلك أن المسيح ولد من امرأة فقط دون رجل حتى لا يرث الخطية)

Arrayقال الزميل عبد المسيح:
على هذا ولد السيد المسيح من عذراء ( فقط ) لكي لا يرث تلك ( الطبيعة ) أو الخاصية التي تسبب فعل الخطية..[/quote]

ولما جاء وقت الخلاص، كان الخلاص برجل (آدم الثاني) ولا وجود للمرأة في رفع الخطية...
أين المرأة .. أين حواء في هذا كله؟

ثانياً: أن الخطية لو كانت دخلت بإنسان واحد .. لوجب أن يكون هذا الإنسان هو حواء وليس آدم.

ألم تسمع قول بولس نفسه وهو يقول: (أدم لم يغو لكن المرأة أغويت فحصلت في التعدي) تيموثاوس1 2: 14

فالمرأة أصل وآدم فرع في الخطية ... والتعدي منها أما هو فلم يغو (قال بولس) ...
فحواء هي أول بشر يقع في الخطيئة... وجاء وقت في حياة البشرية كانت حواء هي الإنسان الوحيد الذي يحمل الخطيئة، بينما آدم على براءته الأولى، حتى أغوته المرأة.. فغوى.
فخطيته تابعة لخطيتها، ومعصيته فرع من معصيتها... والمعصية التي توارثها الناس عن أبويهم (أدم وحواء) أو الميل للخطية (سمها ما شئت) .... حواء أصلها، وهي تصب في النهاية في خطيتها، فحق أن يكون الخلاص من خطية حواء، لا من خطية آدم.

ثم...: أن سفر التكوين وصف الشر الداخل على البشرية وصراع الحياة مع الخطيئة أنه قد أتى الناس من جهة أمهم حواء ... ومن جهة أن الناس نسلها.. انظر سفرالتكوين:

14فَقَالَ الرَّبُّ الإِلَهُ لِلْحَيَّةِ: ((........ . 15وَأَضَعُ عَدَاوَةً بَيْنَكِ وَبَيْنَ الْمَرْأَةِ وَبَيْنَ نَسْلِكِ وَنَسْلِهَا. هُوَ يَسْحَقُ رَأْسَكِ وَأَنْتِ تَسْحَقِينَ عَقِبَهُ))

فالصراع في الحياة بين الشر متملاً في (الحية)
والإنسان .... وصفه التكوين بأنه (نسل المرأة) ....
بينما لم يذكر في عقوبة آدم نسله.


(مَلْعُونَةٌ الأَرْضُ بِسَبَبِكَ. بِالتَّعَبِ تَأْكُلُ مِنْهَا كُلَّ أَيَّامِ حَيَاتِكَ. 18وَشَوْكاً وَحَسَكاً تُنْبِتُ لَكَ وَتَأْكُلُ عُشْبَ الْحَقْلِ. 19بِعَرَقِ وَجْهِكَ تَأْكُلُ خُبْزاً حَتَّى تَعُودَ إِلَى الأَرْضِ الَّتِي أُخِذْتَ مِنْهَا. لأَنَّكَ تُرَابٌ وَإِلَى تُرَابٍ تَعُودُ).

نحن نسل المرأة .. والعداوة التي بيننا وبين الشر هي بيننا باعتبارنا أبناء حواء قبل أن نكون أبناء آدم ... هكذا كان وصف الكتاب المقدس.
لا وصف عبد المسيح.

............................

قرأت ما كتبه المهذب أبانوب .... وهو كلام جيد جدير ألا يهمل .... سأعلق عليه بعد إن شاء الله.
أرجو من الله الهداية للجميع..
.......