إقتباس
قوله " اسْمَعُوا مَثَلاً آخَرَ" يدل على وجود مثل سبقه. وكلها أمثلة يضربها المسيح للوصول لهدف معين. الهدف هنا ليس أنه الابن وغيره من الأنبياء "عبد". بدليل ما جاء في المثال الأول حيث يستخدم لفظة "ابن" مع الطرفين:
كَانَ لِإِنْسَانٍ ابْنَانِ فَجَاءَ إِلَى الأَوَّلِ وَقَالَ: يَا ابْنِي اذْهَبِ الْيَوْمَ اعْمَلْ فِي كَرْمِي.
فَأَجَابَ: مَا أُرِيدُ. وَلَكِنَّهُ نَدِمَ أَخِيراً وَمَضَى.
وَجَاءَ إِلَى الثَّانِي وَقَالَ كَذَلِكَ. فَأَجَابَ: هَا أَنَا يَا سَيِّدُ. وَلَمْ يَمْضِ.
فَأَيُّ الاِثْنَيْنِ عَمِلَ إِرَادَةَ الأَبِ؟» قَالُوا لَهُ: «الأَوَّلُ». قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ إِنَّ الْعَشَّارِينَ وَالزَّوَانِيَ يَسْبِقُونَكُمْ إِلَى مَلَكُوتِ اللَّهِ.
لأَنَّ يُوحَنَّا جَاءَكُمْ فِي طَرِيقِ الْحَقِّ فَلَمْ تُؤْمِنُوا بِهِ وَأَمَّا الْعَشَّارُونَ وَالزَّوَانِي فَآمَنُوا بِهِ. وَأَنْتُمْ إِذْ رَأَيْتُمْ لَمْ تَنْدَمُوا أَخِيراً لِتُؤْمِنُوا بِهِ». (مت 21: 28 – 32)
_____________________________________
الإختلاف يكمن فى التفسير : -
فهذا المثل فسره المسيح و أراحنا من عناء التفسير فالإبن الأول كما فسره السيد المسيح هو الذين آمنوا به من العشارين و الزوانى أما الإبن الثانى فهم الكتبة و الفريسيون الذين لم يؤمنوا به فالطرف المشترك بين المثلين هم الكتبة و الفريسيون .
تحياتى