بسم الله الرحمن الرحيم

لفظة معجزه أصلها إعجاز و فعلها عجز و هى إنعدام القدره على الفعل

و المعجزة النبويه تتحدى قدرة البشر العادية على الإتيان بمثلها و تستخدم كدليل نبوى لإثبات تمتع النبى بدعم قوى قاهره تأتى بما يعجز البشر عن الإتيان به

و على هذا ترتبط المعجزه بافعال يعجز البشر عنها

و عند النظر الى ما يسمى الظهورات الالهيه نجد انها لا تدخل ضمن الافعال البشريه المعجزه لان الظهور هو خاصيه بشريه طبيعيه اى ان الظهور ليس معجز بالنسبه للبشر

كما ان البشر ليس لهم حكم على الاله كى يقال انهم يقومون باظهاره و الا ما اصبح اله

نقطه اخرى

كيف علم اصحاب الظهورات انهم يرون الاله

فهم لا يرون سوى انسان ( حسب إدعاء الظهور ) او خيال انسان او ظل انسان اى ان الظاهر هو انسان فاين العجب و اين الغريب فى رؤية انسان ؟

و إن كان مقبول لديهم ظهور الاله فى انسان فهل الظهور فى شكل كلب او جراده او قوقعه مقبول ؟

و هل عجز الاله عن الظهور بصوره تحتلف عن صور البشر كى يظهر فى صورة مخلوق منه مليارات المخلوقات اى انه لا يتميز عن مخلوقاته بشئ ؟

و هل الظهور هو نوع من المكافأه لفئه معينه من البشر ؟

و لو اننى حضرت تلك الظهورات فما ادرانى ان الظاهر هو الاله ؟ هل عن طريق الصور التى رسمها البشر بايديهم ...اى ان المدعى بظهور الاله يقول بان دليل الوهية هذا الشكل هو صوره مرسومه منذ الف عام او الف و خمسمائه ......فهل عندها يقبلون بانسان يرتدى قناعا مماثل لهذا المرسوم لاثبات انه الاله ؟

و هل شكل الاله المرسوم على الايقونات و على الجدران شكلا مميزا لا مثيل ؟ بل هو شكل انسان عادى جدا مثله ملايين

من هى الفئه المعينه التى ترى الاله ؟ هل ظهور الاله متاح للبشر جميعا ام انه لفئه محدده من البشر تراه ؟

لو كان لفئه معينه من البشر فهذا يجعلنا محقين فى عدم حدوثه بسبب عدم وجود دليل مادى يثبته

اما لو كان متاحا لكل البشر فلن نصدقه حتى يحدث امامنا باعتباره متاحا للجميع

و إن كان ظهور شكل انسان