Array
ومن ثم فالرسول أقر أن يقرأ المسلم العربي القرآن الكريم حسب لكنته الخاصة بقبيلته في إطار اللغة العربية ووعائها الواسع حتى أن القراءات بلغت الأربعين.

أضف أن الذين كتبوا النص القرآني في جمع أبي بكر، وفي جمع عثمان لم يصادفوا مرة واحدة نصًّا مكتوبًا على مرتين، على حرفين، فضلًا عن سبعة أحرف لا مفرقة على مواضع من القرآن، ولا مجتمعة في كلمة واحدة.

[/quote]


العزيز زيد
بالتاكيد هي رؤية جديدة
و اتمنى ان يشاركنا الصفى , العميد بالاضافة الي باقي الزملاء الافاضل


و لأنها رؤية جديدة فعلي دراستها جيدا لذا ساكتفى بتعرض اولي لها في نقطتين
و لأنها رؤية جديدة فعليها تفسير كل ما ذكرته كتب النظريات القديمة


1 - تقول ان الرسول اقر ان يقرا المسلم العربي القران حسب لكنته الخاصة

* اين حال المسلم غير العربي ؟
* في حالة الاقرار هذه اهو اقرار بالتزام معنى القران لا نصه ؟
هل القران محفوظ معناه و لكنته لا تهم ؟


2- تقول انه لم يصادف الكتبة نصوصا مختلفة في حرفين مثلا

* مين اين اتيت بهذه المعلومة ؟
* ما كيف تفسر نظريتك هذا الاثر
حيث قال السيوطي


أيد ذلك بما أخرجه أبو عبيد قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن عبد الله بن مبارك حدثنا أبو وائل شيخ من أه�