لست مهتما بأصل الموضوع الذى لا اعرف كيف اصفه بما لا يجرح صاحبه , بقدر اهتمامى بوضع ما فى جعبتى حول كيفية سقوط الانسان.

شرح الاخ الفاضل عبد المسيح شرحا مستفيضا فى ايضاح الفرق بين الطبيعة الفاسدة و بين خطيئة أدم , و ان ما ورثه ابناء ادم هو الطبيعة الفاسدة الشريرة.

نقول :

رو 6:6 عالمين هذا ان انساننا العتيق قد صلب معه ليبطل جسد الخطية كي لا نعود نستعبد ايضا للخطية.

اف 4:22 ان تخلعوا من جهة التصرف السابق الانسان العتيق الفاسد بحسب شهوات الغرور

كو 3:9 لا تكذبوا بعضكم على بعض اذ خلعتم الانسان العتيق مع اعماله

الانسان العتيق , الطبيعة الفاسدة , مسميان لشىء واحد و هو ما ورثه الانسان من أدم و لكى نفهم معنى الطبيعة الفاسدة يجب ان نعرف ان كلمة "طبيعة" هى السجايا و الطباع التى يُخلق بها الانسان , الحيوان يمشى على أربع فهذه طبيعته و انما الانسان يمشى على اثنين لأن هذه طبيعته , هذا مثال لأيضاح معنى الطبيعة.

أدم خُلق صالحا لا يخطأ و لكن حينما اخطأ بكامل ارادته انكسر صلاحه هذا و فسدت طبيعته , فورث ابناءه هذه الطبيعة منه مثلما ورسوا منه كل طبائعه الاخرى فلم نرى مولودا لأدم يمشى على اربع بعد :bye:

اضع هنا بعض النصوص لحامى الايمان شرح فيها معنى الطبيعة الفاسدة

"ولكن لعلمه أيضا أن أراد الانسان يمكن أن تميل الى احدى الجهتين (أي الخير والشر) سبق فدعم النعمة المعطاة له، بالوصية التي قدمها اليه، والمكان الذي أقامه فيه، لأنه أتى به الى جنته، وأعطاه وصية، حتى إذا حفظ النعمة, واستمر صالحا، استطاع الاحتفاظ بحياته في الفردوس بلا حزن ولا ألم ولا هم، فضلا عن موعد عدم الفساد في السماء." (تجسد الكلمة 3 : 4)

"فالله إذ خلق الإنسان ، وقصد أن يبقى في عدم فساد. أما البشر فأذ احتقروا ورفضوا التأمل في الله، واخترعوا ودبروا الشر لأنفسهم، كما تقدم بحثه في الرسالة السالفة فقد استحقوا حكم الموت الذي سبق تهديدهم به. ومن ذلك الحين لم يبقوا بعد في الصورة التي خلقوا عليها. بل فسدوا حسبما أرادوا لأنفسهم" (تجسد الكلمة 4:4).

إذا تعدى الوصية وارتد وأصبح شريرا فيعلم بأنه يجلب على نفسه الفساد بالموت الذي يستحقه بالطبيعة، وأنه لا يستحق الحياة في الفردوس بعد، بل يطرد منه من ذلك الوقت , ولكي يموت ويبقى في الموت والفساد. وهذا يحذر منه الكتاب المقدس قائلا بفم الله " من جميع شجر الجنة تأكل أكلا. أما شجرة معرفة الخير والشر فلا تأكل منها. لأنك يوم تأكل منها موتا تموت. وماذا يعني بقوله موتا تموت. ليس المقصود مجرد الموت فقط. بل أيضا البقاء الى الأبد في فساد الموت (تجسد الكلمة 3 : 4,5).

يسأل الزميل ayoop2 من اعطاه هذه الطبيعة؟ و كرر سؤاله كثيرا و كأن السؤال بهذه الدرجة من الاهمية , و نقول له أدم هو من اعطى نفسه هذا الفساد و هو من أعطى نفسه هذه الطبيعة الشريرة بكسره للوصية , لم يعطها احد له بل هو من كسر صلاحه بيده و أدخل الفساد لداخله بنفسه!

:bye: