بداية لا يمكننا ان نصل الى حوار بناء ما لم نتفق على اسس و تقاطعات نلتقي من حولها . فلا التعصب الفكري يفيد ولا الفكر الطائفي عاد ينفع ، ولا الجهل ، بما أنتجته الحضارة في هذا القرن من حقوق الانسان العامة يحل مشكلاتنا التي نواجهه .

اولا سلمان رشدي كاتب . وهو كاتب كبير . مهما قلل الطائفيون من شانه ، و مهما قلل المتعصبون الشوفينيون من امكانياته الادبية .

ثانيا ، الكاتب يعتبر ان عليه واجب تغيير هذا العالم ، بغض النظر ان كل صاحب مهنة همه ان يحسن ظروفه المعيشية و ان يتطور اقتصاديا .. لذا اتهامه بمجرد ان جل همه كان ان يجمع اموال ، فهذه تهمة أصغر من تطلق على كاتب بحجم سلمان رشدي .

ثالثا ، هناك اساليب في النقد الادبي او النقد السياسي . قد يستعمل الاديب القصة او الاسطورة او التراث القديم او الرموز الدينية او الامثال الشعبية ... الخ لكي يصل الى الغرض من النقد . و كان احد أساليب رشدي استخدام الرموز الدينية . فهو لا يختلف كثيرا عن كتاب كانوا مثله ، او بعضهم قصر قليلا ، لظروفه الخاصة .

رابعا ، ما وجهه رشدي من نقد ، لم يكن بعيدا عن الواقع ، بل تصويرا حقيقيا مركزا لفكر ديني يستحق كل نقد . بغض النظر ان هذا الفكر من طائفة او من اخرى ، فسلمان رشدي رجل علماني ليبرالي ، ولا هم طائفي لديه .
الحكومات التي ادانته هي اما حكومات اكثر فسادا و افسادا من حكومة الملالي ، او هي تابعة سياسيا او اقتصاديا لدول مثل ايران او السعودية ، فكان عليها مسايرة الوضع حفاظا على مصالحها . اما الشعوب بشكل عام فهي اغبى من ان تميز الغث من اسمين من الىداب . ولو قمت باحصاء بين المثقفين أنفسهم ن ناهيك عن الشعوب التي هي خارج دائرة البحث لجهلها ، لوجدت ان قليل منهم هو ممن قرا رواية رشدي ، و اولهم انا . لكننا نقرا عنها من هنا و هناك الى ان نكون فكرة واسعة تخولنا ان نصدر حكما عاما عليها .
فالتحدث كما يقول البعض عن الحساسية الشعبية ، مسالة سخيفة جدا . فالشعوب هي آخر من يؤخذ رايه في قضايا الادب و العلوم !
اخيرا ، استثمر الغرب كتاب سلمان رشدي ، و هذه المسالة لا يتحمل وزرها رشدي ، بل النظام الظلامي ، الاسطوري ، الغيبي الذي كان رشدي ينتقده ، خاصة ان مشاكل قوية بين الغرب و ايران كانت محتدمة . و سلمان رشدي لم يهاجم محمد لانه محمد ن بل لان نهج محمد القرشي تم افساده و مسخه عبر التاريخ . فلو اتبع اولئك المفكرون الطائفيون نهج محمد النقدي في ثورته الدينية ، لما كان هناك تعصب اسلامي ولا اساطير ولا خرافات ولا غيبيات ، بكل اشكالها . فرشدي لم يهاجم محمد بل نهج محمد السائد على يد فئة ن هي نفسها لا تحترم محمد بل تعتبره مجرد حامل لرسالة صاحبها طفل تتلمذ على يد محمد .أي زادوا اساطير محمد و غيبياته اساطير اكثر ظلاما و اظلاما .

فعلام اذا نلوم الكاتب سلمان رشدي . ليت كل الكتاب بمثل شجاعته و اقدامه .
تحياتي .:Asmurf:

تسجيل الدخول
اسم المستخدم:
كلمة المرور:	فقدت كلمة المرور؟
	تذكرني

المواضيع المحتمل أن تكون متشابهة…
الموضوع		الكاتب	الردود	المشاهدات	آخر رد
	هل لمحمد كلام بعد النبوة	arfan	5	1,241	07-21-2007, 04:13 PM آخر رد: arfan
	تحفة العشاق في حلو المذاق :البول الإلهي	arfan	12	2,455	04-26-2007, 10:48 PM آخر رد: طيف
	صفعة فنية للمنظمة الدولية	EBLA	5	935	08-02-2006, 12:34 PM آخر رد: maryam
	التلفزيون السعودي يبث ايات من القرآن الكريم وجون قرنق مات بتحطم طائرة	استشهادي المستقبل	46	9,219	08-03-2005, 01:55 PM آخر رد: العاقل