الزميل ايراني قح (f)

وردت كلمة الاشعريين على انهم شيعة او من الفرق الشيعية , والاشعرية هي فرقة من السنة ونسبة لابو موسى الاشعري (لو تقصد اشعريين بشكل ثاني ارجو التوضيح )


المجتمع الاسلامي في ايران وكاي مجتمع اسلامي انقسم الى فرق متعددة ومنها الفرق الشيعية من الاثني عشرية والزيادية والاسماعيلية
ليس المقصود بالتحول او نقطة التحول في تاريخ ايران الشيعي هو تحول المجتمع , ولكن التحول هو ان تتبنى الدولة المذهب او الدين الرسمي وهو المذهب الشيعي
لم يتخذ هذا المذهب من قبل في ايران الا بعد ظهور اسماعيل الصفوي ودولته الصفوية

بعد أن ظهر الضعف في الدولة العباسية , ظهرت امارات حاكمة في ايران مثل الطاهريين والسامانيين وغيرها وقبل الغزو المغولي وسقوط الخلافة العباسية
على يد المغول , ولكن لم تتخذ هذه الامارات مذهبا معارضا لمذهب الخلافة العباسية في بغداد

بعد مجئ المغول وسقوط الخلافة المركزية في بغداد , بدا النزاع السياسي بين الاتراك والفرس للسيطرة السياسية
لذا بدا السبب واضحا لاتخاذ مذهب مغاير للمذهب الذي يعتنقه الاتراك وهو المذهب السني في ايران وهذا مافعله الشاه اسماعيل الصفوي
وكان تشيعا سياسيا وبعيدا عن التشيع وافكار ال البيت التي سادت كمعارضة للخلافة الاموية والعباسية .. واتخذ من التشيع الاسم

وكان هناك فصل بين السلطة السياسية وبين سلطة رجال الدين او الايات والمراجع وفي احيان كثيرة كان هناك نزاع فعلي بين الدين والسياسة او توافق وحسب
مصلحة الحكم

Arrayوهل قامت قائمة العرب ودولهم الا بعد الطعن في خاصرة وطي؟ الاتراك وخلافتهم [/quote]

نسيت ان تذكر ان ثورة العرب ضد الاتراك كانت ثورة سياسية لاشان لها بالدين , وللتخلص من ظلم الاتراك واستعبادهم
بينما اتجاه ايران للتشيع هو تميز وتفرد داخل الدين الاسلامي ,و بعد ان سعت من اجل القومية والعمل على اعلائها , يأتي العمل على التغلغل باسم المذهب والدين في شؤون
الاخرين والوصول للعالمية عن طريق الدين