نتابع معا


Arrayالم اقل انك لا تفهم ؟
ماذا يعني قوله : اسناده يصلح للاستشهاد به؟[/quote]

والله يا ريت لو حضرتك تثبت لنا ان خلاصة الحديث (يصلح للاستشهاد به) انه غير صحيح وضعيف ومنكر ...

وياريت تثبت هذا الكلام من لسان الالباني المقلب بأسد السنة ..

مللنا افكارك الترقيعه بسبب خزيك من دنيك .


Arrayاولا: ليس هذا حديث يحتج به.[/quote]

بل يحتج به وليست انت الذي يقرر ما يحتج به وما لا يتحج به افهمت ام كالعادة ؟
ام تريد فرض افكارك الترقيع علينا لخزيك من دنيك ؟
علمائك هم الذين يحددون وانت تقف صامت كما امرك قرانك .


بذمتك هل هذا اله ام قواد الذي يقول مثل هذا الكلام.

لن الومك لاني اعلم يقنا انك فقدات اعصابك لظاهر بوضوح في ردودك اتجاه خزيك من دينك وفشلك من الهروب من حقيقتة .

فالقواد هو ربك الذي سيضع امك واختك في جنة ليتم نكاحهم في الجنة بعضو ذكري دائم الانتصاب يكون جرفهم لا يحفى وشهوة ناحكم وشهوتهم ايضا لا تنقطع .

هل عرفت كيف ربك القران ورسوله سوف ينال مكن امك واختك يا صفي ؟

Arrayيا اسد بيه انت لم تقدم شئ غير حديثين ليس بينهما اي حديث صحيح. اي ان الرسول (ص) لم يقلهما.[/quote]

بل الاحاديث صحيحة بشهادة الالباني واذا عندك اعتراض فقدمة من الباني الذي اتقتبست الاحاديث من موقعة وليس من افكارك الترقيعه .

فقد اثبت بالدليل والبرهان من القران والاحاديث والتفاسير ماذا سيفعل بأمك واختك بماخور الدعارة الذي سيضعهم ربك فيها .

Array18 وكشفت زناها وكشفت عورتها فجفتها نفسي كما جفت نفسي اختها.
19 واكثرت زناها بذكرها ايام صباها التي فيها زنت بارض مصر.
20 وعشقت معشوقيهم الذين لحمهم كلحم الحمير ومنيّهم كمنيّ الخيل.
21 وافتقدت رذيلة صباك بزغزغة المصريين ترائبك لاجل ثدي صباك

فعلا انه كلام مخجل و لا يجرؤ رجل صالح ان يقرءه حتى بينه و بين نفسه ناهيك امام امه و اخواته و بناته و رعاياه. يخس[/quote]

هذا الكلام لا يخجل لانه يتكلم عن المدينتين الزانيتين وليس مثل ايات قرانك التي تتحدث عن نكاح امك واختك بماخور الدعارة القرانية تحت يد ربك ..
ربك الذي سيقدم امك واختك ليتم فقع غشاء بكارتهم كما اثبتنا بالادله والبراهين مرارا وتكرارا بعضو ذكري دائم الانتصاب لا ينثني .

Arrayيعني يسوع كذاب؟
يعني هو كذب حين قال:

ت 26:29 واقول لكم اني من الآن لا اشرب من نتاج الكرمة هذا الى ذلك اليوم حينما اشربه معكم جديدا في ملكوت ابي.[/quote]

الهذه الدرجة فقدت اعصابك يا صفي فور مواجهتك يما سيفعل ربك القران بامك واختك ؟!!

ليس يسوع كذاب بل انت الذي لا تفهم الذي تقرأه وقد وضح لك الزميل عبد المسيح معنى هذه الاية ولكن للاسف فانت لا تفهم ما تقرأه لانك تعتمد على تاليف تفسيرات من وحي خيالك للكتاب المقدس يتناسب مع الذي تريد ان يكون ...

وكان معه حق حينما وبخك الزميل عبد المسيح على عدم فهمك ووقاحتك وانك فعلا اضحوكة المنتدى حينما قال :

Arrayعزيزي أضحوكة المنتدى الصفي , الحقيقة كنت منتظر أدارة المنتدى أن تقوم بحذف ردك الاخير الساذج المستفز لكن يبدو أن الادارة أرادت تركه ليرى الناس مستواك الفعلي أخلاقيا بعد أن عرفوه فكريا .
اليوم تأكدت ليس فقط أنك من أنصاف المتعلمين كما دعاك الزملاء بالمنتدى و لكن أيضا سليط اللسان ووقح , فأنت لست فقط جاهلا بدينك و لكن تتعامل مع بقية الاعضاء و كأنهم مثلك لا يفهمون [/quote]

ايه نتاج الكرمة لا تتكلم عن نتاج كرمة بالفعل لان الكتاب المقدس واضح

لأَنْ لَيْسَ مَلَكُوتُ اللهِ أَكْلاً وَشُرْبًا، بَلْ هُوَ بِرٌّ وَسَلاَمٌ وَفَرَحٌ فِي الرُّوحِ الْقُدُسِ.

Arrayيا هذا انا لا افسر شيئا كما قلت لك سابقا , انا فقط اضع لك كلام يسوع انت الذي تلفق:

يو 14:2 في بيت ابي منازل كثيرة.وإلا فاني كنت قد قلت لكم.انا امضي لاعد لكم مكانا.[/quote]

يسوع لم يلفق مثل رسولك الكذاب محلل الكذب في ثلاث الذي مات مقتول بالسم الهاري عقابا له على كذبة وتحريفه كما اثبتنا بالدليل والبرهان من القران واصح الاحاديث والتفاسير ..

وسبق وشرحت الايات ولكم للاسف تتعمد عدم الفهم لانك تريد نسب الخزي الذي في دينك للكتابا لمقدس ..

نعيد ونكرر :

لأَنْ لَيْسَ مَلَكُوتُ اللهِ أَكْلاً وَشُرْبًا، بَلْ هُوَ بِرٌّ وَسَلاَمٌ وَفَرَحٌ فِي الرُّوحِ الْقُدُسِ.


فَأَجَابَ يَسُوعُ: «تَضِلُّونَ إِذْ لاَ تَعْرِفُونَ الْكُتُبَ وَلاَ قُوَّةَ اللَّهِ. 30لأَنَّهُمْ فِي الْقِيَامَةِ لاَ يُزَوِّجُونَ وَلاَ يَتَزَوَّجُونَ بَلْ يَكُونُونَ كَمَلاَئِكَةِ اللَّهِ فِي السَّمَاءِ.متى 22 : 29


المسيح دائما يتكلم بالامثال والكتاب المقدس اغلبة يتكلم بالرموز والامثال ولكن انك لا تريد فهم هذا بسبب خزيك من دينك وتريد دس الخزي الذي يحوية دينك بالكتاب المقدس بتاليف تفاسير من وحي خيالك ..

فكلهم كثيرا بامثال قائلا هوذا الزارع قد خرج ليزرع . مت 13:3

فتقدم التلاميذ وقالوا له لماذا تكلمهم بامثال . مت 13:10

من اجل هذا اكلمهم بامثال . لانهم مبصرين لا يبصرون وسامعين لا
يسمعون ولا يفهمون . مت 13:13

هذا كله كلم به يسوع الجموع بامثال . وبدون مثل لم يكن يكلمهم .مت 13:34

لكي يتم ما قيل بالنبي القائل سأفتح بامثال فمي وانطق بمكتومات
منذ تأسيس العالم .مت 13:35

وجعل يسوع يكلمهم ايضا بامثال قائلا .مت 22:1

ثم لماذا لم تجيب على السؤال الاخير يا صفي في مداخلتي السابقه ؟؟!!!

ما هو شعور اختك يا صفي حينما تفتح تفسير القران وتقرأ عن لحس فرجها حينما تتزوج كما ورد في تفسير سورة النور ايه 31 للقرطبي :

اِخْتَلَفَ النَّاس فِي جَوَاز نَظَر الرَّجُل إِلَى فَرْج الْمَرْأَة ; عَلَى قَوْلَيْنِ : أَحَدهمَا : يَجُوز ; لِأَنَّهُ إِذَا جَازَ لَهُ التَّلَذُّذ بِهِ فَالنَّظَر أَوْلَى . وَقِيلَ : لَا يَجُوز ; لِقَوْلِ عَائِشَة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا فِي ذِكْر حَالهَا مَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( مَا رَأَيْت ذَلِكَ مِنْهُ وَلَا رَأَى ذَلِكَ مِنِّي ) وَالْأَوَّل أَصَحّ , وَهَذَا مَحْمُول عَلَى الْأَدَب ; قَالَهُ اِبْن الْعَرَبِيّ . وَقَدْ قَالَ أَصْبَغ مِنْ عُلَمَائِنَا : يَجُوز لَهُ أَنْ يَلْحَسهُ بِلِسَانِهِ . وَقَالَ اِبْن خُوَيْز مَنْدَاد : أَمَّا الزَّوْج وَالسَّيِّد فَيَجُوز لَهُ أَنْ يَنْظُر إِلَى سَائِر الْجَسَد وَظَاهِر الْفَرْج دُون بَاطِنه . وَكَذَلِكَ الْمَرْأَة يَجُوز أَنْ تَنْظُر إِلَى عَوْرَة زَوْجهَا , وَالْأَمَة إِلَى عَوْرَة سَيِّدهَا .

تقدر تفتح تفسير الكتاب المقدس وتأتيني بمثله يا صفي ؟؟!!!
هل عرفت الان لماذا تخزى وتتهرب من تفسير القران ؟؟!!!

تقدر تقوللي يا صفي ما شعور امك واختك حينما تفتح تفسير القران وتقرأ اسم العضو الذي فيه (زبه)

حَدَّثَنِي سَعْد بْن عَبْد اللَّه بْن عَبْد الْحَكَم الْمِصْرِيّ , قَالَ : ثنا حَفْص بْن عُمَر الْعَدَنِيّ , قَالَ : ثنا الْحَكَم بْن أَبَان , عَنْ عِكْرِمَة فِي قَوْله : { أَوِ التَّابِعِينَ غَيْر أُولِي الْإِرْبَة } قَالَ : هُوَ الْمُخَنَّث الَّذِي لَا يَقُوم زُبّه .

تقدر تفتح تفسير الكتاب المقدس وتأتيني بمثله يا صفي ؟؟!!!
هل عرفت الان لماذا تخزى وتتهرب من تفسير القران ؟؟!!!

سؤال اخر لو سمحت بالمره :

هل تحضر زميلك بالعمل يا صفي الي بيتك وتجعل اختك او امك او زوجتك تعلمه كيف يستحم و يتنجي كما فعلت عائشة مع اخيها وصديقه ؟

ولا تعليق .