Array
كنت تحدث عن نضرية الإنفجار الكبير

أول شيء تثبته النضرية هو عمر الكون او المادة خصوصا
أي تتبث أن للكون و لمادته بداية
ثانيا هناك اثباتات على أن الكون له بداية
مثلا مبدأ thermodynamique
الدي يقول بأن الحرارة تنتقل من الجسم الأكثر حرارة للجسم الأبرد
و مادام أن الحرارة لم تتساوى في جميع أجسام العالم فالكون المادي ليس لا نهائي بل منتهي و له بداية و لو انه كان لا نهائيا لكانت تساوت الحرارة في جميع أجسامه من زمن بعيد
[/quote]

هذا الكلام مليء بالمغالطات، فانت كيف تعرف الكون؟ اي بمعنى اخر عندما يقول الملحد او الفيلسوف الالهي (الحقيقي وليس ادعياء الفلسفة) ان الكون ازلي فهل يقصد بذلك الارض والانسان والشمس والقمر؟
واضح ان هذه الامور حادثة سواءاً بالفلسفة او بالعلم.
وحديثنا هنا عن العلم وعن خصوص نظرية الانفجار العظيم
فالجواب ان نظرية الانفجار العظيم لاتثبت ان العالم حادث لان من يدعي ذلك يجزء الكون وينظر الى جزئية منه تكون حادثة فيعمم على الكل قائلاً انه كله حادث !
ان نظرية الانفجار العظيم الحالية والموسعة وهي مايعرف بنظرية الانتفاخ Inflation Theory والتي تعتبر مؤيدة ببراهين جيدة جداً فان الكون بدأ من حالة من الفراغ المثالي حيث جرت نوع من انواع التموجات في الفراغ ادت الى شكل الكون الحالي لمن يريد المسير بالاتجاه الزمن الموجب اي من لحظة صفر فصاعداً ولكن لايزال هناك زمن سالب يجري من لحظة الصفر باتجاه المالانهاية السالبة وفي الحقيقة ان معادلات اينشتاين تتنبأ بمثل هذا الامر ولكن الفيزيائيين قديماً كانوا يحذفون جزء الزمن السالب !
ففي الحقيقة هناك كونان
1- كون موجب هو كوننا
2- كون سالب يجري به الزمن من لحظة صفر الى مالانهاية السالبة وهذا الكون لانعرف عنه شيئاً ! والحديث في هذا الموضوع طويل جداً اتركه لاحد المتخصصين واتمنى ان تكون قارئ جيد للانكليزية !
المقالة هي
The Other Side of Time
بقلم الفيزيائي الكوني Victor J. Stenger
على هذا الرابط
http://www.infidels.orgbrary/modern/vic.../otherside.html
والمقالة موجهة بالتحديد لابطال دليل الحدوث !
Array
نمر لنوع العلاقة التي ستكون بين واجب الوجود بغيره وواجب الوجود بداته

فاما أن واجب الوجود بداته يسبق زمانيا واجب الوجود بغيره و بالتالي فالتسلسل يكون منتهي غير قديم زمانيا

و اما أن واجب الوجود بداته لا يسبق زمانيا واجب الوجود بغيره و لكن يسبقه عليا و لكن هدا لن يزيل الإشكال لأن سلسلة التسلسل لا بد أن تنطلق من واجب وجود بغيره أول يكون في بداية الزمن و غير مسيوق بالزمن و هدا محال
[/quote]

واجب الوجود سابق لغيره بالسبق الرتبي او السبق العلي وهذه السلسلة الطولية لازمن فيها على الاطلاق لان مفهوم الحدوث الفلسفي مجرد عن الزمن وليس هنا اي محظور.
Array
أرجو أن توضح لي الفرق فأنا لا أعلم الفرق بينهما
و لا أعلم هل التسلسل العلي هو تسلسل طولي أو عرضي
[/quote]

العلل نوعان بصورة عامة
علل حقيقية هي العلل المفيضة للوجود
وعلل غير حقيقية وهي مانصطلح عليه في هذا الزمن المؤثر

في العلل الحقيقية لايمكن تسلسل العلل وهي ماتسمى سلسلة طولية وهذه لايمكن ان تكزن لانهائية
اما الاثر والمؤثر وهي الحوادث التي تجري في الكون نفسه فهذه لاتعدو ان تكون اثر ومؤثر ولامحظور في كونها لانهائية اذ ليس هناك منح للوجود فيها، والمتكلمون هم الوحيدون الذين يرون ان حوادث العالم غير لانهائية وليس عندهم اثبات على ذلك سوى العاب الخفة الكلامية والتهريج.