Array
كل شيء نسبي
وكل حقيقة نسبية
فأنت مثلا تسمح بالمقارنة بين هتلر و بن لادن
لكن لو سمعك بن لادن مادا سيكون رأيه مثلا
طبعا سيستنكر دالك كل الإستنكار و لربما كفرك...
ثم لو سمعك هتلر و هو الدي يؤمن بارتقاء الجنس الآري و أن اليهود و العرب حثالة بما فيهم بن لادن أو محمد فمادا سيكون رأيه[/quote]
من الطبيعي أن يدافع كل من هتلر وبن لادن عن افعاله.. لكنني أملك ميزة الحكم على هؤلاء بمن فيهم محمد عليه الصلاة والسلام كمتابع ومشاهد من الخارج للأحداث...
هذا الأمر لا يقدم ولا يؤخر شيئاً وليس له علاقة باثبات صحة أفكارهم وأفعالهم.. فالنتائج هي التي تثبت نجاح أو فشل فكرة ما...
Arrayالنجاح و الفشل أيضا مسألة نسبية يمكن التطرق لها من عدة جوانب
أولا حسب الزمن
فلحد الآن فان أفكار محمد هي أفكار ناجحة و لكن من يضمن نجاحها في المستقبل
ثم هي ناجحة بالنسبة لمن
بالنسبة للعرب و ما وجه النجاح و نحن في عمق التخلف...
ثم أفكار هتلر تقول أنها فاشلة
ربما يأتي غدا أو بعد غد من يعيد الحياة لها بانتخاب يمين متطرف....
لا نستطيع الحكم على الأفكار بأنها ناجحة أو فاشلة بل يجب نقدها و تقييمها و الحكم عليها بعقلانية و حياد انطلاقا من الشك بها لا انطلاقا من ايماننا بها
و لكن دالك في عرف الدين
يسمى الكفر
و مادامت ليست هناك حرية فليس هناك تقييم حقيقي
[/quote]
أنت تستعمل منطق عجيب ومقلوب.. ومعنى كلامك بأنه لا يوجد شيء مؤكد في الحياة..
والغريب أنك تعترض على أفكار ثبت نجاحها بشكل كبير لا يقبل الجدل ومن جهة أخرى تقول بأنه قد يأتي من يعيد احياء الفكر النازي من جديد مثبتاً بذلك صحة الأفكار النازية!!!!
وصحيح أنه لا يمكن لنا أن نحكم على الأفكار من ناحية الفشل والنجاح إلا بتطبيقها ومراقبة نتائجها.. فانظر أنت إلى نتائج النازية ونتائج أفعال بن لادن...
تحياتي
سلام