المسألة وما فيها ليست تحدٍ وعناد .. وليست جملاً يوضع في اخرها علامات تعجب.. الموضوع ومافيه هو مدي امكانية ان يقبل العقل القصة الدينية بأن هناك "وسيطا روحيا" تواصل مع الله فاعطاه الله كلاماً يبدو متسقاً مع سياق هذا الوسيط اكثر من اتساقه مع البيئات او الازمان الاخري.. ان تري كلام الله يصلح لبيئة واحدة وزمان واحد اكثر بقية البيئات والازمان.. ان يقبل العقل ان يوجد كلام خارق للزمان وللمكان وله اكثر من تفسير بحسب ما يري المفسر..الموضوع كلام ينسب لله ولكننا نجد فيه احلام وامال وشهوات وافكار محمد وليس الله.. قران نجد فيه "الغرانيق العلي" و"ووجدها تغرب في عين حمئة" و محمد يتزوج زينب بنت جحش لئلا يجد حرجاً من تزوج زوجات ادعائكم و"سد يأجوج ومأجوج" الذي لم يجده احد باستخدام الجوجل ايرث؟
قران نجد فيه النمل يتحدث والله يشتم ويصب لعناته علي من لايؤمن بمحمد ويضع اعداء محمد اعداء شخصيين له سواء الوليد بن المغيرة ام عم محمد الذي نزلت فيه تبت يدا ابي لهب وتب..

لا اجد مشكلة في الايمان بالله ، ولكن مستحيل ان اؤمن بأن القران كلام الله لانني ببساطة لا احتاج لافتراض افتراضات اضافية؟ كلام اول من قاله هو محمد ، ويعبر عن امال ورغبات وبنية محمد الفكرية هو من عند محمد ولا نحتاج لافتراضات اخري.

تحية