Array
حبا في بدوي وفي الحق
لأني أعرف طريقة السيد ابراهيم في الحديث ، وهي طريقة مصرية احبها جدا
ولأني أعرف أنه كان يريد المزيد من بدوي كما حقق له ذلك في تاريخ الإلحاد ، ولأني أحب بدوي فقراءة بدوي برأيي تعطي لقارئها من شموخ بدوي وكبريائه وعزته الكثير ،، ولا عجب فهو كما وصفه حسن حنفي [/quote]

أخي الله يجعله عامر:
حضورك أضاف على الموضوع أناقة وبريق نحتاج بشدة إليه. أنا معجب ببدوي يا عزيزي ولكني أراه وقع في مطب لا يقع فيه إلا مصري وهو التأرجح بين العقلانية المحضة وبين الدروشة وحواديت الحلاج وبخريني يامو أحمد :boisdormant:

لا أنكر أني أحيانا ينتابني الصراع ذاته ولكني لست "بدوي" ولم أحقق واحد على مليون مما حققه وهو ليس بحاجة إلى أن يلبس زعبوط المتصوفة ويهز حاله يميناً ويساراً في حين أن زميله زميله زكي نجيب محمود رفض لبس الزعبوط ليصبح بهلولاً من الأساس.

أعجبني بدوي في كتابه تاريخ الإلحاد ولذلك حرصت على أن يخرج الكتاب للنور. وقد كان!
بالمناسبة، وقبل أن أنسى، هل أنت خليجي؟ لا تجاوب على سؤالي إن كنت تفضل الخصوصية وأحترم خصوصيتك، خاصة أننا في حوار عام.

Array
لكن موضوع لا يجيب ولا يودي عزيزي ابراهيم هذا صعب جدا
لان الكل حتى هذه اللحظة من وقت نشر هذا الكتاب ( 1964) يعتمد على بحوثه في دراسة تصوف عام واشراقي
فلماسنيون بالكتاب ثلاثة بحوث
سلمان الفارسي والبواكير الروحية للإسلام في إيران
دراسة عن المنحنى الشخصي لحياة الحلاج
المباهلة
[/quote]

من هيجل وكانط ونيتشه وكل هؤلاء العمالقة إلى...............سلمان الفارسي وماسينيون والمباهلة؟؟؟!!! تيجي إزاي دي بس؟

يا عزيزي عندما تصل للمستوى الذي تكتب فيه عن نيتشه وهيجل ودانتى لا تنزل للحديث عن ماسينيون المتصوف ومن يهرف بما لا يعرف... ماسينيون الذي قال إن أبو العلاء المعري كان من الطائفة الإسماعيلية وأخطأ القصد خطأ مبينا.

الإشراق جميل وأنا أقرأ في الإشراق المسيحي والإشراق الإسلامي والإشراق اليهودي وكأني أسمع لأغنية أريد بها أن "أنتشي". لكن أن تهبط بي من هيجل ومن شوبنهاور ومن كانط إلى الإشراق... بصراحة كدة وبالبلدي المصري: تبقى هـُزلت!

الإشراق دراسات القلوب ومخابيء الوجدان.............

كانط وهيجل هي أناجيل العقل والمنهج..........

هل تريد أن تهبط بي من كتابات فلاسفة مثل سبنيوزا وكانط وكروتشي وبرجسون إلى .............الإشراق؟
وهل الإشراق محتاج لدراسات وبحوث؟

سأعمل دكتوراة في الإشراق في حالة واحدة بس: عندما تنقفل الأبواب وأريد دكتوراة بأسهل شكل ممكن وبهذا يبقى بجوار إسمي الحروف PhD.


نعم، رفعت كتب كوربان والسيد حسين نصر، لكن لماذا؟ لأني أحب الشيعة أولاً وكثيرا ما يكون قلبي معهم. المسألة قلبية في المقام الأول. أيضا أرى أن كوربان باحث ويخرج لنا كنوز تراثنا الشرقي الإسلامي الشيعي وكنوز التراث يجب أن يتم الحفاظ عليها ونشرها. أيضا أريد للعالم أن يرى الإسلام من وجهة نظر رجل مستنير أحبه مثل السيد حسين نصر لأنه رجل عرفاني.. أريد أن أدعم ما هو إيجابي بكل الطرق. لكن لو أعطيتني كتاب الإشراق للشيخ الروحاني أو مار إسحق السرياني أو كتب هيجل أو كانط معربة أو كتب تدعم الارتقاء بشخصي في هذا الحياة الأمر الذي قد يجعلني صاحب منهج ويشحذ ذكائي، حتما سأقرأ للفلاسفة العظام وأتمنى لمار إسحق السرياني أن ينعم الله عليه بنعمة الاستحمام من الوسخ الذي أسبغ عليه التقوى متأثراً بالأفلاطونية الجديدة neo-platonism.

سامحني لو خيبت ظنك في أفكاري وأرائي. أعرف أن النقائض تجتمع في مشاركاتي وليس هذا متعمد. تحياتي لك.
(f)

* ملحوظة: أشكر لك عرضك السخي لإرسال كتاب شخصيات قلقة. الكتاب عندي ولكن لو أردت أن ترسله للبشري يمكن أن تتفاهم معه وهو سعودي والسعوديون كثيرا ما أكرموني في عطائهم وشحنهم للكتب الممنوعة لي من السعودية إلى أميركا. جميلهم أكبر من أن أذكره.