أولا أنا هنا لست للدفاع عن النازية فأنا ضد كل عنصرية سواء كانت تنبني على الدم أو الدين...

كنت قد سقت مجموعة من الأمثلة قصد التوضيح فصارت مثار نقاش و تحتاج هي نفسها للتوضيح و لألا نستغرق في الأمثلة و لكي لا نشتت النقاش
نعود للموضوع

المشكلة ليست في الثاريخ
المشكلة في من يدرس الثاريخ
ما أراه ليس ماتراه
فكلنا يرى الأمور من زاويته و بشكل مختلف
حتى لا أنتقي من الثاريخ ما يخدم وجهة نظري و تنتقي من الثاريخ ما يخدم وجهة نظرك
دعنا نتفق أن تاريخنا ليس أبيض
كما أنه ليس أسود
انه التاريخ الطبيعي للأشياء
ثاريخنا كما تاريخ كل الشعوب
يمر بمراحل نمو ازدهار و انهيار
انها فيزيولوجية الحضارة
تقوم على أسباب
كما ازدهرت الحضارة العربية ازدهرت غيرها بدون الحاجة للإسلام
بالتسيير الجيد
بتوزيع السلط
بالقوة العسكرية....
بالعدالة الإجتماعية التحفيزية...
هده هي أسباب تطور الأمم مند البدء
من أخد بها تطور و من تركها تخلف
لأن بالإزدهار تكثر الإغراءات المادية و الفساد المالي و التنازع على السلطة...

و لكن العيب هو من يرى قدسية الثاريخ
من يرى أن تاريخنا مقدس مطلق غير كل الثواريخ بحوادثه و أصحابه

و أن الله هو سبب النجاح
فحين نتمسك بحبل الله الإسلامي نتطور و العكس بالعكس

فنظل نبحث عن الماضي و العودة اليه

هناك طريقين للنجاح
اما بالأخد بأسباب التطور
و اما الأخد بالله و حتى في هده الحالة حين نلجأ لله فانه سيدفعنا عنه للأخد بأسباب التطور لأنه عاجز أن يكون سبب النجاح بدون تلك الأسباب
أما محاولة الدين تملك تلك الأسباب و الإدعاء أنه صاحبها سواء سميناها الأخلاق...فهدا ليس صحيح و هي ليست ملك لأمة أو نبي أو الاه...

لهدا سيظل ثاريخنا ككل الثواريخ ليس أبيض و ليس أسود و ليس مطلق بل مزيج من الألوان