1-انا قلت:

"تفريعات لا يحسن محاوري سواها ( مع السباب)"

واؤكد انه لم يكشف عني الحجاب ..... ولكنها الخبره (خبره سوده ومنيله)

2-الجميع يعلم ان سب المقدسات عمل قبيح ومؤذي للمؤمنين.......حتى نادي الفكر العربي الذي يذهب بالحريه لاقصى حدودها وضع بشكل واضح نصا يمنع سب المقدسات

وفي نفس الوقت نجد الزميل يصر على سباب مقدساتي والحجه:
"حينما ترمون السيوف جانبا و تتوقفوا عن ارهاب مخالفيكم يمكننا أن نحترم مقدساتكم(و ان كانت هراء بهراء)"

اذا يمكننا ان نلخص المداخله الموجهه لي كالتالي: سأؤذيك حتى يكف اناس اخرون من مخالفه القانون !!!

هل نجد اي فرق بين قائل هذا الكلام وعقيده الارهابيين الذين يهاجمهم

هل نجد في الاخلاق التي يبشر بها الزميل هذا المبدأ........الاذيه لشخص حتى يكف شخص اخر عن ايذاء اشخاص اخرون ؟!

3- العنصريه:
" بشرا الى ما يشبه "الزومبي" حتى ما عدنا نسمع في أخبار العالم غير شروركم"

اذن فوجود نسبه تقل عن 0.001 ضلت الطريق يصبح الباقين "زومبي" ويصح ايذائهم

هل نجد في الاخلاق التي يبشر فيها الزميل العنصريه؟!!

******

اذا السباب اللامنطقي والتهجمات العنصريه مجتمعه بتفريعات عن اصل الموضوع لا يمكن تفسيرها الا بتاثر المحاور بكراهيه معينه تمنعه من المحاوره السليمه ونرى ان الشريط ليس حواري ولكن صدامي وهذا ما عهدناه في نمبر1 ..... لا فكر لا ثقافه لا عقل لا علم لا ادب تكون النتيجه هذه المشاجرات والمشاحنات الطفوليه التي لا تاتي الا بضياع لوقت في الاصل ثمين وعند البعض رخيص!

ملحوظه: شخص يسجل بمعرفان ويستخدم احدهما في مدح الاخر ... بماذا يمكن وصفه؟