الحمد لله ان العبقري يفهم ما يقرأ

و السياق يسير هكذا

العبقري يقول

اريد جعل المسيح الها فترجمت الي ( ربي )

بينما المسيح في الاصل و قبل الترجمة اله فتستحق الكلمة الترجمة الي رب

و قال احد الزملاء ( كلمة رب حتى لا تعنى اعلان اللاهوت )
و يقول احد الزملاء ( اللاهوت معلن فيما بعد اظهار الحقيقة و بالتالي حتى بترجمة رب فانه من السهل ادراك ان المعنى ليس اللاهوت)
و لو اراد احد الزملاء اظهار لاهوت المسيح من غير كلمة الرب فسيخالف شرط العبقري في موضوعه
و لو قرر زميل ان يخبره ان رب مثل ( رب العمل \ رب البيت ) لا تفيد شئ ( الا بالسياق ) فهو يشرح بديهيات لا يريد العبقري سماعها


فماذا نفعل؟
نقول للعبقري

الف الف مبروك = مبارك

و الحمد لله على نعمة فهمك و كفى بها نعمة