Array
الحمد لله ان العبقري يفهم ما يقرأ

و السياق يسير هكذا

العبقري يقول

اريد جعل المسيح الها فترجمت الي ( ربي )

بينما المسيح في الاصل و قبل الترجمة اله فتستحق الكلمة الترجمة الي رب

و قال احد الزملاء ( كلمة رب حتى لا تعنى اعلان اللاهوت )
و يقول احد الزملاء ( اللاهوت معلن فيما بعد اظهار الحقيقة و بالتالي حتى بترجمة رب فانه من السهل ادراك ان المعنى ليس اللاهوت)
و لو اراد احد الزملاء اظهار لاهوت المسيح من غير كلمة الرب فسيخالف شرط العبقري في موضوعه
و لو قرر زميل ان يخبره ان رب مثل ( رب العمل \ رب البيت ) لا تفيد شئ ( الا بالسياق ) فهو يشرح بديهيات لا يريد العبقري سماعها
فماذا نفعل؟
نقول للعبقري

الف الف مبروك = مبارك

و الحمد لله على نعمة فهمك و كفى بها نعمة
[/quote]

حسنا حسنا نقسم النقاط التي تقولها
أولا موضوعي عنوانه:
هل كان التلاميذ يقولون للمسيح "يارب"؟ وأكبر تحريف في العهد الجديد!

فلا أسمح بهروب من الموضوع الأصلي لمواضيع إلوهية المسيح وهذا إسلوبي في نقاشي فلسنا نتناقش سمك لبن تمر هندي بل نقطة نقطة !
وأما إلوهية المسيح فلدي مجموعة مقالات في توقيعي "الرودو المفحمة على إلوهية يسوع المبهمة"
ولا أحب تشتيت المواضيع لئلا أعطي خصمي فرصة بالهروب !

ثانيا: وصل بك الأمر هاهنا أن تقول أن اصل كلمة كيريوس يعني إلها ؟!
وكأني لم أفصل وأفصل حتى إشتكى البعض من طول الموضوع !!!

تريد النقاش في هذه النقطة فهذا هو صلب الموضوع لديك نقاط عديدة لمستها وبينت قطعا معنى "كيريوس" التي لم ينادى بها المسيح مرة في حياته أصلا !!!

ثالثا : رب البيت أو رب العمل تجوز بمعنى صاحب العمل والقائم على البيت ..إلخ
لكن كلمة "الرب" المعرفة ب "ال " لا تجوز إلا بحق الله عز وجل وكلمة "يا رب" تعنى إستغاثة بالخالق ومناداته تبعا لفهم اللغة العربية التي تترجمون إليها كتابكم !

والحوار الدائر بين التلاميذ والمسيح بإعترافك وإعتراف زملائك لم يقولوا له "يا رب" إذا فمن أين جاءت تلك الترجمة ؟!

إنه التحريف يا أستاذ !!

أنت تعتقد أنا المسيح ربا أيبيح هذا في نظرك أن تحرف الحوار بين التلاميذ والمسيح لتجعلهم يقولوا له "يا رب" مثلك ؟!

لا بأس أن نصحح خطأ التلاميذ في تلك الكلمات على ما يبدو !


وأكرر ما أنا فيه موضوعي واضح ومحدد ولأنه لا جدال فيه إضطر الزملاء الأعزاء إلى الهروب إلى نقاط أخرى وجرنا لإثبات إلوهية المسيح مثلا !!!

إنتهى النقاش يا سادة ومبروك عليكم الكتاب المعدل لتأليه رب المجد له كل السلطان آمين !

مت 15: 14 اتركوهم.هم عميان قادة عميان.وان كان اعمى يقود اعمى يسقطان كلاهما في حفرة.



يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ عَلَى فَتْرَةٍ مِّنَ الرُّسُلِ أَن تَقُولُواْ مَا جَاءنَا مِن بَشِيرٍ وَلاَ نَذِيرٍ فَقَدْ جَاءكُم بَشِيرٌ وَنَذِيرٌ وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ [المائدة : 19]