الدعوى من معدن أصحابها لا تستغرب، وأن يصدق بوش وحلفاؤه الغربيون هذه الدعوى وهو يعلم مجافاتها للواقع أمر وارد أيضا، أولم يكن حاله أن صدق هؤلاء اللاجئين القابعين في أمريكا من ذات الطيف، وزعموا له وأكدوا بوجود أسلحة الدمار الشامل فتقبل هذه الأكذوبة وروج لها!

أولم يقولوا لهم هؤلاء أنفسهم أن العراقيين سيستقبلونه بالورود فصدق او أراد أن يصدق!

على كل بوش ليس خالدا لهؤلاء الشراذم، وسيعلم الذين ظلموا بعد بوش أي منقلب سينقلبون


هذا بالعموم

أما بخصوص الموضوع الطريف هنا فدعني أنبهكما إلى أن دعوى التحريض على القتل لا برهان لها وربما سيحتاج القضاء إلى عقود حتى يتسنى البت بها وما أظن الأمر كما تتوهمون...

لكنه في المقابل أليس معيبا أن تتلبسوا بأمر ثم تحاربون سواكم به!

يعني من بيته من زجاج.......

كيف؟

عنوان موضوعك (دعوى ضد الناصبي ابن جبرين...)

وقد وقعت وما حدا سمى عليك

فجماعتك يتهربون من تعميم الناصبية (ظاهرا على الأقل) ويزعمون أنها خاصة بمن يظهر العداوة للآل الأطهار (وهم بالمناسبة لا يقصدون كل الآل فبعض الآل يستحقون في نظرهم اتهامات بعرضهم وشرفهم ودينهم)!

ودائما يقولون ردا على مناظريهم بأن هذا لا يعني التعميم...

أنت هنا تخصص ابن جبرين بأنه ناصبي

وبالتالي فأنت تحرض على دمه! :D

أولم يأت في بحار الأنوار ووسائل الشيعة عن داود بن فرقد قال: قلت لأبي عبد الله رضي الله عنه : ما تقول في قتل الناصب؟ فقال: (حلال الدم، ولكني أتقي عليك، فإن قدرت أن تقلب عليه حائطاً أو تغرقه في ماء لكيلا يشهد عليك فافعل) وسائل الشيعة 18/463، بحار الأنوار 27/231.

أولم يفصل صاحب الأنوار النعمانية بمرادكم من النواصب في ج 2 ص 307حيث قال: " وقـد روى عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أن علامة النواصب تقديم غير عليّ عليه ، ثم قال " ويؤيد هذا المعنى أن الأئمة -عليهم السلام- وخواصهم أطلقوا لفظ الناصبي على أبي حنيفة وأمثاله مع أن أباحنيفة لم يكن ممن نصب العداوة لأهل البيت -عليهم السلام- بل كان له انقطاع إليهم ، وكان يظهر لهم التودد.. ومن هذا يقوى قول السيد المرتضى وابن إدريس -قدس الله روحيهما- وبعض مشايخنا المعاصرين بنجاسة المخالفين ( أي السنة ) كلهم ، نظرا إلى إطلاق الكفـر والشرك عليهم في الكتاب والسنة ، فيتناولهم هذا اللفظ حيث يطلق ؛ ولأنك قد تحققت أن أكثرهم نواصب بهذا المعنى.
الثاني في جواز قتلهم واستباحة أموالهم ، قد عرفت أن أكثر الأصحاب ذكروا للناصبي ذلك المعنى الخاص في باب الطهارات والنجاسات ، وحكمه عندهم كالكافر الحربي في أكثر الأحكام ).


إذن باختصار ابن جبرين هذا دائرة نصب
والوهابيون(بحسب تسميتكم لهم كمذهب) هذه دائرة أوسع
واأهل السنة عموما بما فيهم أبو حنيفة لأنه يتردد على النواصب دائرة أكبر وأكبر...
وكل من يتردد على النواصب من سواهم تضمهم الدائرة الأكبر!

هؤلاء جميعا حلال الدم مستباحو المال بحسب وثائقكم الطائفية التي ما تبرأتم منها...

وعليه فأخرجوا الخشبة من عيونكم لتبصروا الأمور جيدا بدلا من أن تتشاغلوا بالقذاة في عين ابن جبرين وغيره!


أما الأهم آخرا، فهذه الدعوى ليست أكثر من فرقعة إعلامية لا قيمة لها إلا أن تتصوروا أن اليمين المسيحي المتعصب يحكم العالم ومؤسساته الدولية كلها كما كان يحكم بريطانيا وامريكا، وأنهم سيروجون لكذبتكم بعد أن أصبحت فضيحتهم بجلاجل!

واسلموا لهداية وبصيرة(f)