كلمة صغيرة من محمود درويش كافية للرد على كل الاتهامات المغرضة . قال :

إنني ذاهب لأطبّع علاقتي مع شعبي ومع نفسي وهويتي. هذا هو التطبيع الحقيقي .

قول اكثر اقناعا من كل ما كتبه جوزيف مسعد .

قال صاغية : ولربما جاز التأريخ لبداية المداخلة الراديكاليّة في الثقافة وشأنها، منذ الصعود الأصوليّ، مع محاولة ذبح نجيب محفوظ بعد نيله جائزة نوبل للآداب

صحيح ان اكثر الاصوليين - يتردكلون - بمظاهر خارج نطاق الثقافة . لكن بداية - الردكلة - كانت تدخل ثقافي . ما - تردكل - هؤلاء لولا العبث بثقافة هذه البلاد بمحاولة ارجاعها لثقافة اخرى تعفنت . المداخلة الراديكالية في الثقافة قديمة اكثر من حادثة نجيب محفوظ . و الشاهد هو كتب البنا مثلا و المنشورات التي وزعتها هذه الرادكاليات لارجاع الشعب الى ثقافة القرن السابع ميلادي . و وضوح الخط الثقافي الرجعي الراديكالي في نشاطات اي فريق اصولي منذ بدايته .

قال صاغية : توسّعت الفجوة الفاصلة بين البيئتين الراديكاليّة والثقافيّة حتى أصبحت «مناهضة الثقافة»، وهي مرض توتاليتاريّ شهير، من امتيازات البيئة الأولى. وغنيّ عن القول إن البحث عن رواية أو قصيدة أو لوحة في محيط «حماس» أو «حزب الله» مثل البحث عن الذهب في الغرب الأميركيّ.

يمكن . و لكن لا يجب اغفال ان البيئة الثقافية التي قصدها ليست كاملة . فهي ايضا تناهض ثقافات اخرى و تشوهها عمدا مع اساءة نتنة حين تعتبر الظواهر الثقافية المستمدة من قومية ما تخلفا مع العلم ان اقوام الارض لم تعرف الا بثقافاتها .

زيارة درويش شان خاص به قد يكون عاطفي . استغلها كل طرف للترويج لبضاعته .

تسجيل الدخول
اسم المستخدم:
كلمة المرور:	فقدت كلمة المرور؟
	تذكرني