كتب: لكي تجثو باسم يسوع كل ركبة
------------------------------------------------
الشيخ الصفي يريد ان نقسم بالله لشئ تافه! و نقول له ان الحلفان لا يجوز:

-------------------------------------------

لم اقل لك ان تقسم بالله.
اما استشهادك باقوال يسوع فهي تطالب المسيحي بان يكون قمة الصدق حتى يستوي عنده في قول الحقيقة ان حلف او لم يحلف.
و لكن اعذرني هذه الصفة مفقودة تماما عند من احاورهم هنا( بدون زعل). فشخص يصر على ان الاسلام يبيح الحلف بالله كذبا و يصر على ذلك و انا اعلم بالاسلام منه فانا اعتبره يكذب و يفجر في كذبه.و حين تستدل لي بايات لا تشير من بعيد او قريب للحلف بالله كذبا و تصر عليها فانت تثبت ما اقوله و لو قرات الاية السابقة للاية التي استشهدت بها لوجدتها تقول:

إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللّهِ وَأُوْلئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ {النحل/105}

---------------------------------------------------------
و كالعادة ,لم يفهم بيت القصيد مما نقوله فيحول الكلام الى منحى اخر الا و هو اني ادلس و ان عمار بن ياسر لم يحلف بالله كذبا بل جارى المشركين في ما ارادوا و انه ايضا سب النبي. هذا ما فهمته ايها الشيخ الكريم مما قلته؟
-------------------------------------------------------

هل عندك دليل بعكس ذلك ابرزته لنا , و اتهمناك بالتدليس. هل ترديدك لقوله (ص) ان عادوا فعد دليل على انه اقسم بالله كاذبا؟

--------------------------------
يجوز للمسلم ان يكفر بالله ,يكفر بالله ,يكفر بالله ,يكفر بالله ,يكفر بالله ,يكفر بالله ,يكفر بالله ,يكفر بالله , ان كان ذلك تحت الاكراه و ليس مرة واحدة بل مرات و دليل ذلك تشجيع رسول الاسلام على ذلك بقوله: " ان عادوا فعد". " ان عادوا فعد". و الحلفان الكذب لا يقارن و لا من بعيد بحجم الجرم الذي يفعله الانسان بكفره لله ,اي بنكرانه له.
-------------------------------

اعذرني مرة اخرى لو رميتك بالجهل غصب عني فانت بنفسك تتحدث عن الاكراه و لكنك تقول بان للمسلم ان يكفر بالله. هذا دليل على انك انت الذي لا تفهم.
و حسما للموضوع اريد منك ان تشرح لي معنى هذا النص :

مَن كَفَرَ بِاللّهِ مِن بَعْدِ إيمَانِهِ إِلاَّ مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالإِيمَانِ وَلَكِن مَّن شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْرًا فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِّنَ اللّهِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ {النحل/106}
وضح لنا عن ماذا تتحدث الاية ؟
هل تقرأ في هذا النص ما يفيد بان القسم بالله كاذبا مباح في الاسلام؟
اقرا جيدا جدا قبل ان تضع اي اجابة لاني متاكد بانك لم تقرا الاية جيدا و لا تعرف عن اي شئ تتحدث.فلو قراته جيدا لما افترضت وجود مقدمة وهمية تقول بانه يجوز الكفر بالله. اين هذا الافتراض في هذه الاية؟

------------------------------

هل وصل المعنى ؟ هل قرات السطور القليلة امامك ايها الشيخ الموقر. هل فهمت منها ان رسول الاسلام يشجع على الكفر بالله في حالة الاكراه بدل ان يقول له: مت و لا تنكر الله؟ استشهد و لا تكفر بالله
--------------------------------------
عذرا و لكن هذه السطور القليلة هي من بنات افكارك و ليس فيها ما يمت للرسول صلى الله عليه و سلم بشئ , انت فهمت ( ان عادوا فعد) بانه سمح له بالكفر بالله و هذا فهم خاطئ. و الا فاين قال النبي (ص) هذا الكلام. دليلك لو سمحت.

-------------------------------------

هل تريد ان أحدثك عن شهداء المسيحية الذين اختاروا الموت بفخر على ان يعيشوا بخزي ضميرهم على نكران السيد الوحيد الرب يسوع المسيح؟
استفانوس القديس مات رجما بالحجارة لانه عرف ان المجد الابدي ينتظره بجوار السيد المسيح و ان مجد العالم هو عار له.
---------------------------------

و هل اثبت هو بانه رب اولا حتى يهلكوا على هذه العقيدة؟
امامك خيوط كثيرة طرح فيها موضوع هذه الالوهية المزعومة و ما اثبتها احد.
ثم انني لا اصدق هذه البطولات الوهمية فهذا تاريخ مزور مختلق ليبقوكم تحت نير العبودية.


----------------------------
اين قلت أنا ان السيد المسيح "لم" يقل بانه اتى ليلقي سيفا؟ أين؟
------------------------

اليست هذه كلماتك:
فهل كان ليخبرهم بانه أتى" ليلقي سيفا"


-------------------------------

أقرا الاية التي تأتي بعدها لتفهم المعنى, أقرا, أقرأ:

10:34 لا تظنوا اني جئت لألقي سلاما على الارض.ما جئت لألقي سلاما بل سيفا.
35 10 فاني جئت لأفرّق الانسان ضد ابيه والابنة ضد امها والكنة ضد حماتها.

هل اتضحت الصورة الان ام انك ما زلت" عنزة و ان طارت" ايها الشيخ الوقور؟؟
--------------------------------------------
بل ان هذا اسوأ.