Array
لا أبداً زميلي العزيز؛
هو اختبار لمعرفة إذا كان لدى الشخص خلل نفسي.
التنويعة ربما الأشهر هي (إذا كان لديك شخص على ناصية محطة قطارات وهناك قطار سريع آتٍ من بعيد وبآلية معينة الطريقة الوحيدة لإنقاذ القطار ومن فيه هو الضغط على زر يرمي بالشخص أمام القطار)
التضحية بالشخص من خلال وسيط يختاره أغلبية الأشخاص.
التنويعة الثانية (نفسها ولكنك مضطر لدفع الشخص بنفسك أمام القطار)
الأغلبية لا تستطيعه وتنفر من الفعل.
مع أن نتيجة الفعلين واحدة، يستدل بهذا علماء النورونات أن هناك نظام عصبي أخلاقي لدى الإنسان يمنعه من (القتل المباشر) العملي، بينما التنويعة الأولى تبقى نظرية (غير مباشرة).
بما معناه أن لدينا وجدان أخلاقي (قاسم أخلاقي مشترك) مسجل في جيناتنا. وهذا ما استندت عليه في حواري مع الزميل العزيز "العاقل" للاستدلال على عدم الحاجة للدين لحماية الأخلاق، لأننا أصلاً مبرمجون أخلاقياً، بمعنى آخر نحن بأحد تعريفاتنا "كائنات أخلاقية".
خالص التحيات.
(f)
[/quote]

وكيف يفسر التطور هذا الموروث الاخلاقي عزيزي طارق؟

تحياتي
ملحوظه: ياريت ياريت ياريت تشوفلنا حل في موضوع الارشيف الضائع ده