اقتباس: الصفي كتب
و وصفه بانه [COLOR=Red]أذى
و هذا يؤيد كلامي بانني لم اقحم الطب في تفسير الاية . الاخ عبد الرحمن اشار اليه, انا قلت بان وصفه بالاذى يحمل عدة دلالات و القول بان ما ذكره الاخ عبد الرحمن هو الاقوى يعني امرا بسيطا هو انني قرات ما قيل عن معنى أذى بدأ من المفسرين الاوائل الى ما قاله الدكتور البار و ما قاله الدكتور محي الدين العلابي ورايت ان الراي القائل بمخاطر الجماع في الحيض له دلالة اقوى من الراي الذي يقول بان الاذى المقصود به :
( شَيْء تَتَأَذَّى بِهِ الْمَرْأَة وَغَيْرهَا أَيْ بِرَائِحَةِ دَم الْحَيْض ) .

اقتباس:[quote] الصفي كتب
فيصبح المعنى ان الحيض مؤذ و مضر و هو ليس ما قصدته الاية.و اراك لا زلت لم تنتبه الى ان الاية تتحدث عن المحيض و ليس الحيض.

اقتباس: الصفي كتب
المقصود بالمحيض هو الحيض.
اما الحيض فهو الدم الذي يسيل من المرأة عند عدم حصول تخصيب للبويضة

فكيف لا تتحدث الآية عن الحيض بل عن المحيض، في حين أن المحيض هو الحيض حسب ما كتبت بنفسك !