يا الله يابراهيم ، مش هتبطل مبالغات ومجاملات من النوع كامل الدسم :)
عموما يا سيدي شكرا ، أخجلتم توضعنا ، بس يا ريت ماتخجلهوش تاني :23:

جواهر الأدب والمستطرف كلاهما ينتمي لنهج في الكتابة ممكن أن نسميه "فن المختارات" ، ولابد أنك كدارس للأدب الانجليزي مثلي تعرف نوعية الكتب الانجليزية التي يبدأ اسمها بكلمة Selected كما في "Selected English Romatic Poems" مثلا ، لكن أعتقد أن المختارات العربية توسعت لتشمل الحكايات والقصص والنوادر والتراث الشفهي الفولكلوري بصفة عامة ، هذا فن أصيل جداً وراق جداً في التراث العربي الإسلامي لكن للأسف يبدو أنه خرج عن الخدمة ما عدا استثناءات قليلة وغالباً مهملة من القراء والنقاد على حد سواء مثل "جواهر الأدب" ، وهناك أيضاً مختارات أدونيس الشعرية المنتقاة على الطريقة الغربية .
طبعا هناك فوارق بين المستطرف والجواهر ، لعل أهمها أن صاحب الأول متواجد دائما في سطور كتابه يعيد صياغة مختاراته ويعلق عليها ويستخلص منها العبر والنصائح ويعظ ويحذر ويبشر وينذر ، لكن صاحب الجواهر اختار "الحياد" إذ يكتب مقدمة بسيطة يقدم بها النص المختار ثم يترك النص للقارىء ، هذا الاختلاف بينهما ناتج عن اختلاف نوع المختارات التي تفضل كلاهما علينا بها ، أحدهما اقتصرت مختاراته على النصوص الأدبية بمختلف أشكالها وهذا مؤلف الجواهر والآخر امتدت اختياراته لتشمل الحكايات والطرائف والأمثال وغيرها مما يستوجب منه التدخل .
ولا ننسى ما يقرب من خمسة قرون تفصل هذا عن ذاك ، يضاف لها أن أحدهما قاهري والآخر من الفيوم ، أي من "أدباء الأقاليم" بلغة هذه الأيام :) .

بصراحة لم أفهم سؤالك عن الفصحى ومخاطبة العوام :grin:


Array
ولسيدنا ع الرحمن بدوي راي في هذه الكتب والتي عادت في الظهور الان منذ فتره بفضل دار المعارف مثل البلاعه الواضعه والنحو مش عارف ايه كده لعلى الجارم وامين ............. يجعله عامر
[/quote]

أشكرك عزيزي على وصلة الكتاب ، لكن "جواهر الأدب" شيء وكتب البلاغة والنحو شيء آخر ، صحيح أن المؤلف يطرح بعض الشروحات والتعريفات المدرسية البسيطة عن فنون الكتابة العربية لكنها مجرد مقدمات بسيطة ومجرد هوامش على متن الكتاب .