Array
زميلنا العزيز :
هناك فارق كبير بين المولود والمخلوق , فالمولود هو خرج من شىء كان موجود اصلا وهو مثله وشبيهه
[/quote]

عزيزي المسألة واضحة و بسيطة: أعطيني دليلا واحدا على أن الكائن الخالق المفترض هو لا يمكن أن يكون مخلوقا. لا يوجد أي شيء يخالف المنطق في تصور وجود إله مثلا، و هذا الإله خلق قوة معينة قامت هي بخلق العالم (بعض الفلاسفة القدماء قالوا ذلك). أعطني سببا منطقيا يدل على استحالة وجود كائن خالق يكون أيضا له خالق.


Arrayهل يمكن لك ان تدلنى على كائن مخلوق خلق شيئا وبث فيه الروح وجعله يمشى ويتكلم, ويرى ويسمع , ويشعر ويتالم؟؟؟[/quote]

و هل لك أن تدلني على وجود خالق غير مخلوق؟؟

أنا ملحد و لا أعتقد بوجود الآلهة، فكيف تطلب مني أن أثبت لك وجود خالق و أنا لا أؤمن بوجوده؟


Arrayسؤالك من خلق الله ان كان جائزا , فيصبح جائزا ايضا ان نقول : ومن خلق من خلق الله , ومن خلق من خلق من خلق الله , وهكذا....[/quote]


حتى لو سلمنا باستحالة وجود سلسلة لامتناهية من الآلهة، فهذا لا يعني استحالة وجود خالق واحد للخالق المزعوم (او اثنين او ثلاثة او عشرة). لذلك فهذه الحجة باطلة و لا تدل على استحالة وجود خالق للخالق.


Array
وبنفس المنطق... هو من خلق الزمان والمكان , وخلق لهم قوانينهم واسبابهم واللتى تناسب مستوى الوعى والادراك لمن يعيش بداخلهم , اما من خلق هذا فلا يخضع لمن خلقه. [/quote]

يعني هذه عينة من الطلاسم الدينية: تقول انه في زمن من الازمان، لم يكن الزمن موجودا، و بعد ذلك الزمان، خلق اللـه الزمان؟

هذا كلام غير منطقي بل هو خرطشة كلمات لا معنى لها على الاطلاق.



Arrayكما ان هذا (الدكتور ) اللذى تثتكثر عليه حصوله على الابتدائيه كان مثلك ( ملحدا) لمده ثلاثون عاما , وكان وقتها يكتب كتبا من النوعيه اللتى لو قراتها انت لقلت ان ارسطو وسقراط وافلاطون وديكارد ونتشه اجتمعوا فى شخصه , فهل لانه يخالفك الرايى الان اصبح جاهلا من وجهه نظرك وويل لنا من جهله؟؟
[/quote]

أنا لم أقل أنه جاهل لأنه يخالفني الرأي، بل هو جاهل لأنه يقول كلاما سخيفا خاليا من المنطق كما وضحتُ في مداخلتي السابقة و في مداخلتي هذه.

أما مسألة الدكترة فإعلم أن كلام المرء و منطقه أهم من شهاداته و خبرته. فإذا كان طفل يقول كلاما حكيم فهو خير من "دكتور" يقول كلاما سخيفا.