Array
إذن أنت لا تناقش في ماذا يقول القرآن بل تناقش فيما يقول فلان وعلان وآرائهم !

أنت إذا تريد أن أثبت لك أن القرآن يقول أن إبليس شيطان وأن شيطان تطلق على غيره وهو موضوعك !

فأنت تريد أن تثبت أن
ألس هذا هو عنوانك ؟!

هل هو موضوع جدال في لاشئ ؟! وتتبنى عكس قولي على طول الخط أم ماذا ؟!
ألا يكفيك دليلا صريحا

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (1) مَلِكِ النَّاسِ (2) إِلَهِ النَّاسِ (3) مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ (4) الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ (5) مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ (6)

وكثير من الأدلة وكما ذكرت لك

=======
المسلمين يعتقدون أن إبليس شيطان ...!
وشيطان لفظ عام يطلق على الإنس والجن ... وهناك شياطين الإنس وشياطين الجن .. أي كل ضال مضلل يدعو للضلال !

وإبليس هو زعيم الشياطين فلذلك حينما يطلق لفظ "الشيطان" بأداة التعريف "ال" فإنه يعني إبليس !!
=======

إنتهى تفصيل إعتقاد المسلمين فما وجه إعتراضك ؟!

وشكرا على الترحيب وأهلا بحضرتك !
[/quote]

الان ابليس كما تقول هو من الجن وهذا صحيح بنص القران ولكن الشيطان هذا ماهو؟ ماهي المادة التي خلق منها؟
وهل اذا ابليس زعيم للشياطين كما تظن يكون في المقابل الاخر هناك نموذ انسي هو زعيم للشياطين كذلك!! اتمنى الفكرة انها وصلت.

وهل تعتقد الوسوسة الشيطانية مكانها الصدر ام العقل!! ؟هل الشيطان عندما يريد ان يوسوس تكون الوسوسة داخل صدور الناس؟

إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَراً مِن طِينٍ{71} فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ{72} فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ{73} إِلَّا إِبْلِيسَ اسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنْ الْكَافِرِينَ{74} قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَن تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْعَالِينَ{75} قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ{76} قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ{77} وَإِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِي إِلَى يَوْمِ الدِّينِ{78} قَالَ رَبِّ فَأَنظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ{79} قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنظَرِينَ{80} إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ{81} قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ{82} إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ{83} قَالَ فَالْحَقُّ وَالْحَقَّ أَقُولُ{84} لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنكَ وَمِمَّن تَبِعَكَ مِنْهُمْ أَجْمَعِينَ{85} قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ{86} إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ{87} وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ{88}


هنا في الاية تقول بان ابليس كان من الكافرين!! وكان فعل ماضي هل ابليس قبل ان يطلب منه السجود كان من الكافرين؟

الايه الاخرى تقول ما منعك ان تسجد لما خلقت من بيدي هل معنى ذلك ان الملائكة وابليس لم يخلقون بيد الله!!

كذلك الاية الاخر أستكبرت أم كنت من العالين...هنا السؤال استفاهمي هل الله لايعلم سبب عدم سجود ابليس ولماذا ذكرها ؟


كذلك اجاب ابليس انه خير من ادم بخلقه من النار وادم خلق من طين من الذي جعل ابليس يعتقد او يظن ذلك الظن!! وهل فعلا من خلق من نار يكون افضل من خلق من طين!! لو كان ذلك صحيحا هل الملائكة هم اقل فضلا من الطين لانهم سجدو!! واذا كان هناك تفضيل مادة عن مادة لماذا يطلب السجود من الاصل من الذي تسبب في تلك الازمة بين المخلوقات؟؟