Array
عزيزي "آورفاي"؛ (f)

لا أؤمن بوجود قدرات ما فوق نفسية، هذا لا يعني أني أكذبها بالمطلق ولكن كما شرحت أعلاه، ما لم يوجد تفسير علمي منطقي للأشياء والظواهر فإني لا أؤمن وأصدق هكذا بها.
-----------------
هناك اناس لا يؤمنون بان العلماء اوصلوا بشرا الى سطح القمر أيضا ! و الامواج الكهربائية لنم تكتشف الا منذ مئتي سنة تقريبا . فهل هذا يعني انها لم تكن موجودة قبل المئتي سنة لان العلم لم يكشفها !!!! أرى بان هناك ظواهر غريبة متواجدة بين ظهرانينا ، و لم يصل العلم بعد الى تفسير بشانها . و كما قلت ، ألافضل لنا ؟الا ننكرها او نطذبها ما لم يثبت الدليل . و تبقى المسألة قضية قناعات !

بالنسبة للمشعوذين وحساسيتهم، يمكن أن يكون الإنسان كاذباً وحساساً في آن واحد والحساسية التي أتحدث عنها هي خليط من حساسية في الشخصية (يتميز بها كذلك الشعراء والمجانين:))
---------------

ومن قال ان الشعراء لا ينتمون الى البشر ذوي القدرات المتفوقة في مجالهم ؟ اما من نسميهم بالمجانين ، من قال قبل مجيء فرويد ان البشر جميعا دون استثناء يحملون عقدا نفسية تختلف بين شخص و ىخر لدرجة ان أسوأهم من نسميهم بالمجانين اليوم !!!

إضافة إلى ذكاء إجتماعي ناتج عن تراكم الخبرات الحياتية، وهذا موضوع يطول بحثه، ولكني لا أقصد به أي قدرات ما فوق نفسية.
----------------
بالمناسبة ، الذكاء لا يزيد ولا ينقص . أي لا يتراكم اجتماعيا ولا علميا . فالمعارف تزداد ، و المهارات تصقل ، و الخبرات تتطور ، اما الذكاء فهو ثابت لدى كل فرد منا . هذا ما ثبت حتى اليوم . فالذكي ذكيا منذ ولادته ، ولا يعطل ذكاءه الا مطرقة على رأسه او صدمة نفسية تدمر توازنه النفسي و العقلي .عزيزي "ثم ماذا"؛ (f)

لم أفهم جيداً ما تقصده، ماهي الظواهر التي تريدني أن أفسرها؟ :D
ولكن لكي نحلها منذ البداية، فليس ما لا يفسره العلم أذهب لأؤمن بتفسير له بمكان آخر وبشكل مسلم، هذا التفكير ديني المصدر برأيي.
--------------
علينا الا نقلل من شان الظواهر التي عالجها الدين . فالعالم فرويد ، استنتج اغلب قضايا في علم النفس ، من دراساته المعمقة للعلوم الاجتماعية و التاريخية ، خاصة الفولكلور و ما يتعلق به من آداب و أساطير .

تحياتي (f)
[/quote]