Arrayوقد أصبح الدفاع عن الإسلام ودحض شبهات خصومه جزءا من أدبيات الحركة الإصلاحية. والغرب لا يعرف حجة القول بل حجة العمل. ولا يصدق المثال بل يري الواقع. فمهما قيل عن عظمة الإسلام وعالميته وإنسانيته وحريته وعدالته والغرب يري واقع المسلمين في الاتجاه المعاكس فإنه لا يصدق الدعاة. [/quote]

حسن حنفي يظهر في براءة كاملة إما هو بهذا الكم من البراءة

أو.....

أو يصطنع البراءة.


عظمة الإسلام وعالميته كانت كرسالة وحضارة بمفهوم شمولي ودون الأخذ في الاعتبار بالحقبة المدنية والتي تميز الإسلام والتي ينطلق فيها الإسلام لـ "يحكم". الإسلام ليس صورة أخرى من صور البوذية يا حسن يا حنفي!


ولا نقدر أن نقول أن واقع المسلمين يتم اختزاله في جماعة تأخذها الغيرة الدينية بل هناك مثلا المسلم الإسماعيلي والذي ينظر للدين نظرة شمولية ويلعب التأويل الباطني دور أكثر من رائع في مصلحة التعايش الإنساني الجماعي.

لكن هل سورة التوبة بصورتها الحرفانية وآية السيف وآية الجزية إلخ خرجوا من فراغ؟

ألهذا الحد بلغت البراءة بحسن حنفي يا صديقي "يجعله عامر"؟ أتمنى أن لا تكون في مثل براءته بل قليل من الشيطنة يضيف للطبخة نذراً يسيراً من الملح ويجعل الحياة تسير والتي فيها صراع محتدم الوطيس ولسنا هنا في الوقت الذي نطالب المسلم فيه أن يكون أوروبي التفكير وهو كما كان من زمان سحيق إلى ما هو عليه الآن.

Array". ويعرف الغرب أيضا حدود منهج الدفاع. فهو منهج انتقائي يقوم علي اختيار النصوص التي في صالحه دون نصوص أخري نقيضة. فإذا تحدث الداعية عن )لا إكراه في الدين( قدم له المستشرق الغربي آية السيف.[/quote]

إخص على الغرب مش حقاني. حلوين قوي البقين دول يا حسن يا حنفي وطعمهم أحلى من صاحبنا "يجعله عامر".

طبعا يفوت حسن حنفي أن آية لا إكراه في الدين تم نسخها وإلغائها بآية السيف وهذا إسمه الناسخ والمنسوخ.