Arrayوفي النهاية تكون حجة الواقع أبلغ من حجة النص. ويكون التحليل العلمي أقوي من الوعظ الأخلاقي. ويضيع كل الوعظ الأخلاقي في القنوات الفضائية إلي الهواء كما بدأ منه. ولا يبقي إلا العلم.
[/quote]


الراجل الله يكون في عونه: ربط 3 مفاهيم ببعض وأقحمها على بعض وزجها في بعض زجا مبيناً.

حجة الواقع - حجة النص- التحليل العلمي- الوعظ الأخلاقي

من الطبيعي أن تكون حجة الواقع أبلغ من حجة النص. هذا طبيعي جداً من البداية وفي أي معتقد. ولهذا، نحن بحاجة إلى "نص" يضبط الواقع من خلال الوعظ الأخلاقي.

ومن قال إن الوعظ الأخلاقي أياً كان نوعه يضيع في القنوات الفضائية؟ وأين هي إذن رسالة الأدباء والفنانين الذين يعظون بشكل أو بآخر لجمهورهم؟ هل هؤلاء أيضا يضيع تعبهم وتعبيرهم بحسب وسيلتهم؟

ومع ذلك، ربطه لحجة الواقع ومناقضتها بحجة النص هي نوع من أنواع السفسطة الكلامية عند من يشتهرون بصناعة ( ولا أقول أبداً "علم" ) الكلام.

أيضا، التحليل العلمي ( مع أنه تعبير قاصر وكان أجدر به أن يقول "التحليل المنهجي" لا التحليل العلمي ) ليس أقوى أو أضعف من الوعظ الأخلاقي. المقابلة فاسدة هنا من الأساس لأن التحليل المنهجي هو وسيلة دراسة ليس إلا بينما الوعظ الأخلاقي هو سبيل لتقويم الأخلاق وتوجيهها سلوكياً. ما دخل التحليل في الدراسة بمن يعظنا أو يلهمنا للسلوك بشكل أخلاقي إنساني معين؟ بصراحة مش شايف أي مقابلة والرجل خلط العدس بالبصارة باللوبية بالفجل الرياني و :icon_lol::icon_lol::icon_lol:


طبعا هو يكتب لبني عربان ويستخدم مصطلحات أغلبها مستخدم في مناهج الجامعات الأوروبية فقط كأن يستخدم عبارة "التحليل العلمي" ويريد به analytical approach ويستخدم الوعظ الأخلاقي ويقصد به moral preaching وهنا يحاول تطبيق ما يسفسطه أساتذة الفلسفة من وراء مكاتبهم على مناهج الوعظ وتربية السلوك في الشرق. ونسي أن لكل شيء وله شيء وأن ما يليق في دفاتر المحاضرات الأوروبية لا يعني أنه يصلح للاستخدام لنقد الواقع العربي ونضاله للعيش الاجتماعي المسالم ودرء التطرف. فاته أنه ليس من حقه أن يبخس ويحط من قدر الوعظ الأخلاقي والذي قد يأتينا في صورة وردة جميلة أو في صورة رسم فنان باهر أو في كلمة يراد به التعليم والتقويم السلوكي.. لكن لا! عمو حنفي مصر على ربط الوعظ الأخلاقي بمنهج التحليل الدراسي وهي مقابلة غير سائغة ولا معنى لها.