العزيز ماركيز

أولاً رمضان مبروك، وكل عام وأنت بخير

ثانياً: قبل ذهابي للنوم لدي تعليق بسيط ومختصر لو سمحت لي.
في البداية فأنا لي نظرة معقدة للوهابية ناتجة عن بعض القراءات حول تاريخ السعودية، فهناك الحركة السياسية والمضمون الديني، وعلى فكرة اختلفت كثيراً (وبود) مع شيعة وعلمانيين سعوديين بسبب رؤية تسطيحية برأيي للوهابية، وإني لا أعتبر أصلاً بن لادن مثلاً ممثلاً لها. وتعقيد طبيعة المجتمع السعودي وتاريخه للأسف يبسط عربياً ودولياً وللنظام السعودي دور أيضاً باستمرار هذا التبسيط والغموض والانعزال السعودي عن العالم (إذ أنه يوافق هواهم) والمعضلة ليست بموقف النظام نفسه وكوادره الدينية فهذا مفهوم ضمن طبيعته ورغبته بحماية نفسه، ولكن غير المفهوم هو استمرار الخارج بما فيه مثقفي هذا الخارج (العربي والغربي) باتخاذ مواقف مسطحة عن السعودية واعتماد منظومة الأجوبة والأفكار التي يرددها النظام وشرائحه الحاكمة والمسيطرة عن نفسه (هذا أمر غير منهجي بتاتاً فلا يمكن الأخذ كحجة ودليل على عينة للدراسة ما تقوله العينة ذاتها عن نفسها مثلاً) .. وهذا حديث يطول وذو شجون.

الأمر الذي استوقفني الآن وعلى عجل هو قولك:

Array
التفسير و التوحيد .. لا اعلم مالحاجة إليهما بالضبط , و المثير في هذا أن الطالبات لا يدرسن هذان المقراران
[/quote]

من المؤكد لدي ومن معلوماتي أن هاتين المادتين تدرس في مدارس للطالبات بالسعودية. فلا أعرف ربما تقصد أنه في بعض المناطق لا تدرس، أو أنها ليست إجبارية للبعض؟

مع فائق التحيات
طارق
(f)