كتب روميو

Arrayالزميل الصفي تحياتي ايها الشيخ الكبير

أتذكر موضوع الزميل زيد جيدا و قرأته و لكنه يطرح اسئلة اكثر مما يجيب عليها

اريد رايك انت و خصوصا أنك من شمال افريقيا و لربما درست تاريخها اكثر مني[/quote]
فعلا ايها الصديق اعرف تاريخ هذه الحضارة جيدا لانها حضارة اهلي التي سرقت و زروت لتنسب الى ملك غاز لا علاقة له بشعبنا.
و هذا موضوع طويل و كبير فقط اشير الى ما ورد في الموسوعة البريطانية عن تسمية ملوك مصر باسم الفراعنة :

Arraypharaoh

pharaohoriginally, the royal palace in ancient Egypt; the word came to be used as a synonym for the Egyptian king under the New Kingdom (starting in the 18th dynasty, 1539–1292 BC), and by the 22nd dynasty (c. 945–c. 730 BC) it had been adopted as an epithet of respect. The term has since evolved into a generic name for all ancient Egyptian kings, although it was never formally the[/quote]

حيث لم يطلق اسم فرعون على ملوك مصر قبل الاسرة الثامنة عشرة . و لمن يعرف تاريخ مصر فان الاسرة الثامنة عشرة اول ملوكها هو احمس الاول الذي طرد الهكسوس. عليه فان اي تسمية لملك مصر بالفرعون قبل طرد الهكسوس من مصر فهو خطأ تاريخي ( حسب الموسوعة البريطانية).
اطلاق اسم القران على ملك مصر في زمن دخول بني اسرائيل في اتفاق تام مع الثابت تاريخيا.
و لن اناقش الان صحة تسمية ملوك مصر على اطلاقهم بالفرعون, و اكتفي بما اوردته الموسوعة البريطانية بان اسم فرعون لم تعرفه الاسر قبل الاسرة 18.
ملاحظة على مداخلة امتلات بالمخادعة و التدليس تقول :

Arrayلكي تعرف الحقيقة راجع المراجع التاريخية و الحفريات التي ستظهر لك الكتاب الصادق من المزيف .
::::
هذه الصور كانت مرسومة على حوائط مقبرة بني حسن اثرية بالمنيا و تظهر صورة مجموعة من الاشخاص الغير مصرينن حيث تبدو ملابسهم و لحاهم تختلف عن لحى المصريين و تظهرهم و هم يقدمون الهدايا للمصريين و قادمين لها محملين بالامتعة
و مع زوجاتهم و أطفالهم على الحمير و ملابسهم تختلف عن ملابس المصريات في ذلك الوقت .

ستجد أيضا ان لون بشرة المصريين في الصورة يميل الي السمرة على عكس العبرانيين و لون بشرتهم فاتح بالاضافة الى أختلاف شكل اللحى .

شكل الرسومات متشابه الى حد بعيد مع شكل العبرانيين في ذلك الوقت بزمن يعقوب و يوسف و أخوته .
و على هذا فعند دخول العبرانيين مصر كان الفراعنة المصريين يحكمونها و ليس الهكسوس مما يؤكد خطأ القرآن التاريخي
في هذه النقطة و يضاف الى سلسلة اخطاؤه التاريخة و العلمية .[/quote]


الخداع هو ان الرسم لا يبرز الفترة التاريخية لزمن دخول يعقوب و اخوة يوسف و انما النص يقول بالحرف:
(1) الرسم يعود للاسرة الثانية عشرة و يحدد بالسنة 2400 ق.م. :

Upper Egypt, of the period of the twelfth dynasty, about 2400BC

بينما فترة الهكسوس هي ( 1720 - 1580 ق.م.)

فالمتداخل يخدعنا بقرابة 700 سنة.
(2) الرسم و حسب النص يصور دخول ابراهيم و ساره الى مصر ( اضافة يعقوب و اخوة يوسف مقحم بواسطة الموقع ).

) Text stated that these were a part of 37 Semitic men and women from Shut (southern Canaan & Sinai) led by chief Abishai and with donkeys Imagine Abraham & Sarai’s trip (Ge 12


و استخدام الحمير مفهوم في رحلة قصيرة من سيناء الى مصر و لكن الحمير لا تستخدم في السفر عبر الصحراء لهذا تميز النص القران عن النص الكتابي في رحلة اخوة يوسف الى مصر بذكر وسيلة النقل بانها الجمال و ليس الحمير.
و لمالك بني نبي في كتابه ( الطاهرة القرانية) باب يقارن فيه بين قصة يوسف حسب القران و حسب العهد القديم من الكتاب المقدس ارجو ان ترجع اليها.