أخي علي نور الله

ما تظن أنه يحسب لك فهو عليك!!

وجود كل ذلك الكم من الشواهد الشيعية في كتب السنة بما فيها كتب الصحيحين يدل على أن مصادرنا أكثر موضوعية، مع أن تبين هذه الروايات أو سياق الشواهد فيها يسهل تفسيره، بينما لن تجد في المصادر المقابلة ما يخدم غير الثقافة الأحادية!

على كل ليس موضوعنا العودة للتاريخ، نحن نتكلم عن مشروع ثقافي معاصر، بالتأكيد أن طرح ثقافة تسب رموز أهل السنة وتلعنهم على أنها حرية رأي في وسط يكاد يخلو من شيعي واحد ليس بادرة حسن نية ولا إخاء ولا وحدة ولا بطيخ..

الإساءة للمصادر وللتاريخ وللثوابت وللعقيدة السنية ليس مجرد وجهة نظر، وإلا فلنسمح لكتب التنصير والإلحاد والإباحية أن تنتشر في أوساطنا كما يطالب الليبراليون وغيرهم!

هناك ضوابط تحفظ لكل مجتمع ثقافته، فالثقافة الشيوعية كانت مقيدة في الوسط الأمريكي حتى التسعينيات، وثقافة القاعدة والتكفيريين اليوم لا تجد منفذا في العالم غير مواقع النت التي يصعب مراقبتها، وثقافة ما بات يعرف في العالم الليبرالي بكراهية السامية نعرف جميعا آثارها في الوسط الغربي إن في ملاحقة كتاب ومحاكمتهم، أو في إغلاق قنوات إسلامية كالمنار، أو تهديد منتجي أفلام بوضعهم تحت طائلة المسؤولية أو بمنع بعض الرجالات من دخول مقر الأمم المتحدة في نيويورك كعرفات ما قبل التطبيع، أو في الحملة الإعلامية ضد بعض قادة الرأي كما حصل مع القرضاوي نفسه في زيارته للندن قبل سنتين!

أحترم لعبة النسب والأرقام التي أوصلت الشيعة في إيران لـ 10% فقط، وهي التي جعلتك تزعم أن السنة يؤدون جمعهم وجماعاتهم في العاصمة طهران، بينما مراجع السنة الإيرانيين أنفسها هي التي تقول بأن طهران تخلو من مسجد سني واحد، أما لماذا مسجد وليس حسينية، فذلك لا علاقة له بالتكفير أو رفض الاعتراف كما تتوهم، بل هو تبع لخصوصية فقهنا وعقيدتنا، حيث لا تجيز لنا مذاهبنا الصلاة في أماكن ممتلئة بصور ذوات الروح كالكنيسة إلا اضطرارا، وإلا فالملائكة لا تدخل مكانا فيه صورة حتى النبي محمد عليه الصلاة والسلام، بله صورة علي كرم الله وجهه، فما بالك بصور الخميني والخامنئي التي تعلق خلف منبر الجمعة!!
لا يستطيع المسلم السني أن يصلي خلف خطيب يدعو ويقول: اللهم العن أول ظالم لمحمد وآل بيت محمد وهو يعلم من يقصد!

لا يستطيع المسلم السني أن يصلي في صف أعوج لأن مذهبه يأمر باعتدال الصفوف، والله سبحانه لا ينظر لصف أعوج، بينما إشكالية تسوية الصفوف مع إخواننا الشيعة إشكالية وحكاية!

لا يستطيع المسلم السني أن يجمع الظهر مع العصر، أو المغرب مع العشاء إلا لضرورة أو حاجة كالسفر أو المرض أو المطر أو سواها من الحاجات الطارئة، فكيف سيوفق بين هذا وبين الشيعة الذين يجمعون على الدوام...

هذه الخصوصيات التي لن أرفعها فوق مستواها هي التي تدعو أهل السنة في طهران لطلب مساجد خاصة يمارسون فيها شعائرهم الدينية بدون إساءة للدولة ولا تدخل في سياساتها...

مرة أخرى إن أنكرت فسأضطر لحشد عدد من مواقع سنة إيران التي تؤكد كلامي وتنفي كلامك، فهي تؤكد أنه لا يوجد مسجد سني واحد في طهران، والغريب أن الشيخ القرضاوي حين التقى بإيرانيين وكلمهم في هذه المشكلة لم يقولوا له مثل قولك، بل اعترفوا بخلو طهران من مسجد سني واحد، فأرجو أن تدقق مصادرك وشهاداتك...
واسلموا لود واحترام(f)