Arrayأنت ومن ترى رأيه يا إبراهيم، هل رأيكم يخص الانسان أم يخص فريقا منه؟

هل تريد منا أن نقتنع بالقول لمجرد أن من قاله كان كما تحب أن تقول بالعنجليزية محلقا في السماء، أو بالمصري دماغه عالية!

قلت أن التفكير المادي له حدود، ما هي حدوده، وكيف تنطلق بعده بأي طراز من التفكير؟ لنكن محددين ونبتعد عن العبارات الرومنسية مثل القلب والمشاعر والوجدان وما بدري شو، فالعقل هو المعني هنا يا برهوم!
[/quote]

هل رأينا يخص الإنسان أم يخص فريقاً منه؟ مش فاهم قصدك هنا.. عايز تقول إيه؟

وما قصة العنجليزية؟ هانشتغل من دلوقتي؟

لا أريدك يا خالد أن تقتنع بما أقول، جواباً على سؤالك أعلاه. عملي ليس هو الإقناع. لا أريد أن أقنع أحد لأن قضايا الإيمان حتى الله نفسه لا يقدر أن يقنع فيها أحد. صباح الخير! الله نفسه بحكم جميع النصوص الدينية لا يقدر أن يقحم نفسه على بشر من الناس ولكنه قد يدعو الناس للتوبة والناس تنصرف عنه رغماً عنه.. أتراه يقحم نفسه عليها؟ إ فلو فعلا هذا فهو، إذن، فعلا دكتاتور وحل المشكلة بنفسه فصار قاضي وحكم ومن السخف لديه أن يخلق ما يسمى بالنار. وإني أربأ به أن يكون هذا، وحياة أم إسماعين وابنها الواد سمعة.

التفكير المادي له حدوده عندي.. أنا أحدد الحدود لنفسي ولا ألزمك بها لأن الإيمان خبرة شخصية. من جهة العبارات الرومانسية مثل العقل والوجدان "ومادري شو" كما قلت، فهي أيضا تخصني. لم أطلب منك أن تكون رومانسي بل أريدك أن تكون على ما أنت عليه. كل واحد وطبيعته.

على فكرة يا خالد، هناك حل بديل قد يحل مشكلتك المعضلة في طرح الموضوع هنا وأني أجيبك من "كتاب الوزارة" وعليه سيكون كلامي في إطار "قال الله وقال الرسول" سواء من القرآن أوالإنجيل؛ وبمثل هذه الطريقة أنا قدير كل الاقتدار، وبها يتم حسم الأمر نهائياً.. ولكني أحترم أننا نتحاور في موقع ليبرالي يخلو من ساحة محاكم التفتيش، ولذا ناقشتك بحرية بل بأكبر مساحة من الحرية ودون أي قيد أو رادع. من السهل جداً أن أجيبك « إجابة نصوصية » وعندها سيكون من المضحك السخيف أننا نطرح الموضوع للنقاش بينما نحن قد حسمنا الأمر مسبقاً في داخلنا بأجوبة "كتاب الوزارة" سواء كان هذا الكتاب هو القرآن الكريم أو الكتاب المقدس أو الفانتوش الفانشي عند أحد القبائل في بلدنا في مصر.