عزيزي ايف هيتس،

سؤالك عن كيفية الخلق هو سؤال في الماهية والذات وليس في امكان الوجود او وجوبه،

فسؤالك يبحث في الذات الإلهية وما ينبغي لها من تنزيه، فإن قلنا أن الله قد خلق الخلق بواسطة قلت لنا أنه بحاجة إلى الواسطة فقير لها وهذا نفي للألوهية أو تعديد لها على كل حال، وإن قلنا أن الله قد خلق الخلق مباشرة قلت أن اللامحدود قد خالط المحدود وفي ذلك نفي للإطلاق عنه، وهو نفي أيضا للألوهية.

عزيزي لن أقول كلا الجوابين، بل سأخوض بعد قليل بإذن الله في الطريق الموصلة إلى معرفة الوجود، وهي ليس منطق أرسطو على كل حال، فقد أثبت أنت بما يقطع الشك أن منطق أرسطو قد يوصلك إلى الشيء ونقيضه، وهذا يجعل المعرفة الناتجة عنه منخفضة القيمة وإن كان يدرب خلايا الدماغ على نوع من الرياضة. وهو خير إجابة على إخواننا من الشيعة وأهل الاعتزال وسائر المتكلمين المسلمين.