Arrayهذا بما يتعلق بالطبيعة المركزيّة للفكر العربي، فمؤدى هذه الطبيعة هي أن هذا الفكر لا يعبر عن إشكاليات العرب الأطراف ، ولا يطرح حلولا لها.
[/quote]

امامك مصر كمثال ، حتى العام 1953 كانت مصر مصرية الهوى وكان يطلق بها على البلدان العربية بلدان الشرق رغم وجود مؤسسة الجامعة العربية بها ، مصر كانت مثل مملكة ال سعود خارج دائرة العروبة تماما وجل كتابها يدعون للفرعونية او نقل مصر شمالا نحو اوربا ، لكن حين جاء عبد الناصر انخرط بالفكر القومي واصبحت روح مصر عربية خالصة .

- تونس كانت تريد الابتعاد عن العرب وكان رئيسها يندب حظ "تونس" لانها لم تصبح جزء من "سكندنافيا" لذلك كان انضمامها للجامعة العربية متاخر نسبيا من تاريخ استقلالها والسبب حتى في انضمامها واتجاهها للشرق هي في رغبة "بورقيبة" في ان يحل مكان "نوري باشا السعيد" بعد مقتله حتى يحصل على كوميشن لبناء تونس من الغرب

الجزائر والمغرب : لهما خصوصيتهما الاولى تفرنست كاملا والثانية الامازيغ نسبتهم تفوق نسبة العرب بالمغرب فلا داعي للتعجب !

بقى من .....؟ بلدان الخليج الفارسي ، طيب انظر للموقف الشعبي في السعودية تجاه القضية الفلسطينية وقارنه بالاهتمام الشعبي بقضايا اخرى كقضية افغانستان منذ الغزو السوفييتي والشيشان فيما بعد ؟؟ ستجد الاهتمام بالقضايا الاسلامية تتحصل نصيب الاسد من الراع العام هناك !! والسبب بكل بساطة هو ان المكون الرئيسى للراي العام هناك هو الخطاب الإسلامي و جل اهتمام هذا الخطاب هو ترسيخ الهوية الاسلامية الصافية بعيدا عن القومية العلمانية ولهذا كان تركيزه على كل ماهو إسلامي خالص من قضايا ومشكلات والابتعاد عن اي مرجعية قومية حيث يرى القومية هي ضد الدين ،

ففي الثمانينات على سبيل المثال تم اعدام اعداد من احدى المطبوعات الصادرة في الرياض لسبب انها تطرقت لموضوع الوحدة والقومية العربية ، مثال اخر كان هناك مسابقة كروية عربية تسمى (كاس فلسطين) و حين بدا عصر البترودولار السعودي وبعد ان اشترى ال سعود مجلس وزراء الشباب والرياضة العرب لم يروق لهم اسم فلسطين فغيروه لاسم اخر ، وكذلك الحال مع منظمة المؤتمر الاسلامي الذي سوق لها فيصل بدعم من الـ CIA على حساب الجامعة العربية...

ثم راجع كلام النجم اللامع جيدا ...