حول مختارات (كتاب في جريدة) .. يقضى الأمر حين تغيب اليمن أو المقالح كبسياً
كثيرة هي المناسبات التي شعر فيها شعراء يمنيون بالإقصاء وأحسوا بالغربة والنفي والإلغاء - حدث ذلك في مهرجانات شعرية .. وملتقيات محلية وعربية ودولية وملفات ومناسبات كثيرة خاصة بالشعر- إلا أنه لم يمر عليهم وقت كانوا فيه أكثر سخطاً وغضباً من الاسبوعين الأخيرين- إذ لم يكن لمجالسهم ومقايلهم ومثاقفاتهم من حديث إلا فضيحة كتاب في جريدة .. الذي صدر مؤخراً متضمناً مختارات شعرية لشعراء من السعودية واليمن .. وفي حين انقسم التسعينيون بين غاضبين لهذا الجيل الذي غيب بشكل كامل عن تلك المختارات... التي رأوا فيها محاولة من القائمين عليها .. لإقصائهم إقصاءاً متعمداً وتشمموا فيها روائح لتصفية حسابات مع جيل يرفض الآباء ولا يعترف بالأصنام.
وبين شاعرين بالارتياح - منهم كاتب هذه السطور- يرون أن الاعتذار الذي ورد في المقدمة .. للتسعينيين اعتذار مقبول ومبرر في ضوء ما نعرفه من تشعب تجارب التسعينيين وتعدد مرجعياتها.. واختلاف مشهدها عن كل المشاهد السابقة في المنظور وزوايا النظر.. حتى ليبدو يقينياً تصور الدكتور عبد العزيز المقالح حين يقاربها وكأنه في متاهة يحاول عبثاً لملمة هذا المشهد الهائج المتموج الذي سيبدو بالنسبة له أرضاً فيها مناطق واسعة لا يعرف عنها إلا القليل.
لقد قدم الدكتور عبد العزيز المقالح عبر سنوات طويلة للمشهد الإبداعي والثقافي اليمني خدمات لا تنكر خاصة من خلال تقديمه الواسع لجيلي السبعينيات والثمانينيات ونحن وإن كنا نوافقه ونقبل عذره للتسعينيين إلا أننا لا نستطيع أن نتفهم لماذا فعل بالسبعينيين والثمانينيين ما فعل في هذه المختارات.
إن استبعاد أكثر من ثلاثين اسماً .. من شعراء تلك الحقبة الفاعلين .. لا يبدو مبرراً بأي حال من الأحوال وهؤلاء كانوا يستحقون اعتذاراً مماثلاً.. كما كان المشهد الثقافي العربي الذي شعر كثير من كتابه بالأسى لإخراج المختارات بهذا الشكل يستحق اعتذاراً ثالثاً. فثمة كتاب في خارج السعودية واليمن كتبوا يعربون عن أسفهم لعدم تقديم المشهد الشعري اليمني الذي يجهلون الكثير من تفاصيله .. كما يجب. لقد كانت ثورة الشعراء اليمنيين إزاء مختارات كتاب في جريدة غير مسبوقة، وقد تضمنت تلك الثورة الكثير من الحزن والأسف لما آل إليه حال المشهد الثقافي اليمني الذي يتم التعامل معه بفوقية وأبوية قاسية في كثير من الأحيان.
وإن ما أكتبه هنا لا يعدو أن يكون تقديماً لخلاصة الآراء التي التقطتها السطور القادمة من عدد كبير من الشعراء والمثقفين اليمنيين خلال الأسبوعين الماضيين وكانت على هذا النحو:-

-1-

إن المختارات التي حصرت في السبعينيات والثمانينيات كان يفترض أن تكون أكثر دقة وشمولاً.. وأن تمثل تلك الحقبة بصورة غير انتقائية .. فالأسماء التي تم الاختيار لها من اليمن -وإن كنا لا نعترض عليها ولا على إبداعها- إلا أنها لا تمثلُ كل المشهد كما أن نصوصها لا تقدم كل الاشتغالات الشعرية المتغايرة التي كان يمكن أن تتضح صورتها أكثر فيما لو قدّم المشهد من خلال مختارات أكثر استيعاباً.لقد أبدى كثير من المبدعين اليمنيين صدمتهم تجاه هذه المختارات ولم يجدوا تبريراً مقنعاً.. لغياب رائد من رواد قصيدة النثر في اليمن مثل عبد الرحمن فخري أو شاعر عمودي كبير ومقروء وله مريدوه -في اليمن خاصة- مثل حسن عبد الله الشرفي. فقد غابت قصيدة العمود عن المختارات رغم اعتراف المقدمين بأن المشهد الشعري السبعيني الثمانيني لم يعد قصيدة عمود أو قصيدة تفعيلة أو قصيدة نثر بل كل هذه الأشكال مجتمعة.. كما أن أحداً لم يستطع فهم غياب أسماء بارزة وذات إبداع شعري حقيقي مثل: محمد المساح ، عبد الله قاضي ، مبارك سالمين ، نجيب مقبل، أبو القصب الشلال، يحيى عوض، توفيق الزكري، نبيل السروري، عبد الرحمن الحجري، زكي بركات، عبد الرحمن البطاح، محمود الحاج، فريد بركات، علي عبد الرحمن جحاف، القرشي عبد الرحيم سلام.

-2-

كان يمكن أن تتم عملية الاختيار بإصرار على إصدار كتاب خاص بشعراء اليمن وكتاب خاص بشعراء السعودية، لأن ما تم للأسف يوحي للقارئ اليمني والعربي بتبعية أو إلحاق لليمن التي تمثل مركزاً مستقلاً في الشعر العربي له خصوصيته وعطاؤه ببلد شقيق نكن له ولأدبائه كل الاحترام والتقدير...
لقد قرأ شعراء اليمن الأعداد السابقة من كتاب في جريدة .. التي خصصت للعراق ومصر والجزائر أعداداً مستقلة وكانوا يتوقعون أن تكون الحفاوة بالمشهد الشعري اليمني أكبر وأوسع من باب المساهمة في كسر حاجز العزلة، ورفع الحيف والظلم الذي يعانيه هؤلاء الشعراء.. بسبب فقرهم وضعف المنابر الإعلامية وأدوات التوصيل في بلدهم.. فإذا بالمختارات تذكرهم بالمثل الشهير (تمخض الجبل فولد فأراً) ولا ندري لماذا يفرض القائمون على (كتاب في جريدة) رأيهم وشروطهم بحصر المختارات على هذا النحو علينا نحن بالذات.. كما لا ندري لماذا يوافق عليها ممثلنا دون أن يدري بذلك أحد .. ما كنا نعرفه أن ممثل أية دولة في هيئة كتاب في جريدة .. له رأي وحضور واقتراحات مسموعة إلا إذا كان ممثلنا مستنسخاً من كبسي الجامعة العربية في خمسينيات القرن الماضي.. حيث يحق لإخواننا العرب أن يقضوا ! في أمر شعراء وأدباء اليمن بنفس العقلية المتعالية لأبناء المركز على أبناء الهامش الفقير ضعيف الصوت والحول.. متمثلين قول الشاعر القديم:
ويقضى الأمر حين تغيب تيمٌ
ولا يستأذنون وهم شهود

-3-

إن الإصدارات القليلة من كتاب في جريدة التي خصصت لليمن حتى الآن والتي توجت بهذا الإصدار المجحف بحق المشهد الشعري اليمني تحيلنا دائماً إلى شجن قديم عانت منه الساحة الإبداعية والثقافية اليمنية منذ عشرة قرون.. ذلك هو تهميش الإبداع اليمني والتعالي عليه ووضعه دائماً خارج المركز وخارج دائرة الضوء وهو ما ظل يستجيب له إخواننا العرب.. ويستجيب له حتى بعض اليمنيين بوعي أو بدون وعي تدفعه أغراض تكاد تكون معروفة في مرات كثيرة ولعله من المناسب هنا أن نلفت نظر القائمين على مشروع (كتاب في جريدة) لحاجتهم إلى تجديد مرجعياتهم الاتصالية بالحركة الإبداعية في سائر الأقطار العربية إذا ما أرادوا اقتراباً فعلياً من حقيقة الحركة الإبداعية بتجلياتها.
علوان مهدي الجيلاني