Arrayلم أسأل عن "واجب الوجود" أو "العلة الأولى" (كي لا يتفرع بنا الحديث ونعود كي نثبت وندحض وجود الله من جديد) ولكني سالت عن "الدين".
الدين عندك يا صاحبي يقوم على "معجزة" قوامها أن "القرآن كلام الله وهو لا يأتيه باطل".
"المعجزة" هي "حدث معين خارج حدود العقل والمنطق والقوانين الطبيعية" (وإلا فهي ليست معجزة).
"الخرافة" أيضاً هي " حدث معين خارج حدود العقل والمنطق والقوانين الطبيعية" (وإلا فهي ليست خرافة).
هذا يعني أن "أساس دينك" = معجزة = خرافة ... أي أن العقل والقوانين الطبيعية والمنطق لا شأن له بإيمانك (لأن إيمانك مبني على معجزة - كما تقول -)، فما بُني على خرافة فهو خرافة، أليس كذلك؟
واسلم لي
العلماني[/quote]

(1)
كلامى عن "واجب الوجود" كان لكى اثبت لك ان ايمانى بوجود الله مبنى على حجج عقلية وليس على خرافات واساطير كما تزعمون .

(2)
هناك فئات تـقوى ايمانها بالخرافات كالقطة التى تقول "الله اكبر" .

(3)
انا لست ضمن هذه الفئات بل استخدم العقل والمنطق .

(4)
كلامكم كان به تعميم واضح للعميان .

(5)
المعجزة التى تثبت وجود الله تعالى وصدق الرسالة هى معجزة عقلية وليست "خرافية"

(6)
القران معجزة عقلية تدل على وجود واجب الوجود وعلى صدق الرسالة .

(7)
القرآن - المعجزة- ليس بخرافة بل كلام الهى يخاطب العقل .

(8)
بعض الملاحدة يؤمنون بكائنات غير مرئية تملا الفضاء .. وانا اعتبرت هؤلاء ممن يؤمن بالخرافة اذا تم تطبيق كلامكم .. ومنهم علماء وفلاسفة .

(9)
المعجزات التى تعتبرها "خرافة" لمن شاهدها وليس ملزمة لى ابدا , اذا محاولة اتهامى بان ايمانى مبنى على خرافة = معجزات قديمة ! غير صحيح وغير دقيق .


تحياتى البيضاء ..
اتماكا(f)