العزيز اتماكا (f)

Array
في لغة العرب يقسمون المؤنث و المذكر إلى نوعين : حقيقي و مجازي ,
فما له فرج فإنه حقيقي -كالحيوانات و الإنسان...- , أما ما ليس له فرج , أي لا يتزاوج فإنه مجازي كأن نقول مثلا :
هذه سيارة , و هذا صاروخ , فلاالسيارة أنثى و لا الصاروخ ذكر ,
فعندما نخاطب الله , فنحن لا نخاطب اللفظ , بل نخاطب الذات الالهية التي لا يمكننا الإحاطة بها , لأنها غير محدودة و نحن محدودون ,
و نحن نعتقد أن الإله لم يلد و لم يولد , فهو ليس بذكر و لا أنثى ,
و من درس اللغة في الفلسفة سيتذكر جيدا أن الدال لا علاقة له بالمدلول.
[/quote]


من قال ان الدال لا علاقه له بالمدلول !!
الاصح يا عزيزي ان تقول ان ليس كل دال له مدلول في الواقع الحسي كأن نقول مثال علي الدال " العنقاء " فالعنقاء ليس لها مدلول حسي ... وحتي هذه لا تعني ان تلك الداله ليس لها مدلول عقلي ... فأينما أثارت الكلمه في عقلك المثيرات واستدعت المعاني فهي مدلولها .

بالنسبه الي ما تقوله عن السياره والصاروخ والحقيقي والمجازي , هل تدخل كلمه الزوجه في ضمن هذه المجازيات ....!! وانا بالطبع لم اسمع عن سياره لم تلد ولم تولد ولا لها زوج او زوجه .



Array
الغموض فى تفكيرك .. والله ليس كمثله شىء.
هل خلفية حضرتك مسيحية ؟
اصل فى المسيحية رب المجد ..ذكر.. شاب.. طويل الشعر.. رفيع البنيه :[/size]
[/quote]


وهل تعتقد انني أسال بدافع اي شئ اخر سوي الغموض ,
واعتقد ان الغموض يعتري تفكيرك انت ايضا ....
بما ان الله ليس كمثله شئ فهو بالطبع لا يمكن ان يكون لا ذكر ولا نثي .... كما انه لا يمكن ان يكون مثلما تقول بأنه المقابل المجازي لما لما له فرج ... فهو لا يمكن ان يكون له فرج ولا يمكن ان يكون ليس له فرج ... هو ليس كمثله شئ وهناك بعض الاشياء ليس لها فرج وهو ليس مثلها .... اذن فالغموض يعتريك انت الاخر .

أضف الي معلوماتك اني لا احب التصنيفات , او اذا جاز التعبير فتصنيفي هو اللامصنف .... لا احب ان تتداخل خلفياتي الثقافيه فيما اقدمه من اطروحات



اتفضل معايا شاي ؟:bye: