Arrayكما قلت لك المسلم لا يظن,ولا توجد برانويا ولا يحزنون , فلو ان المسلم او المسلمه يظن كما تقول ان العالم كله مشغول به وبالتامر عليه , فلماذا يسافر من الاصل الى بلد الكل فيها يكرهه ويتامر عليه؟؟ هل لتلبس الحجاب بينهم او يلتحى بينهم؟؟
[/quote]

أخي العزيز:
تحية صادقة لك من القلب وبعد،

دعنا في البدء نكون حذرين ولا نقول "المسلم" على وجه الإطلاق ففي هذا ظلم ويضع جميع الناس في فسطاط واحد دون وجه حق.

لن أقول المسلم ولكني سأكون أكثر دقة وأقول إننا، أغلبنا من أبناء المشرق وأولهم أنا، عندنا خوف مما قد نظن الآخرين يضمرونه تجاهنا. نسمع الآخرون يضحكون وبعبارات قد لا نستوعبها فنظن أنهم يضحكون علينا. السبب أننا لم تتم تربيتنا على الثقة الكافية بالنفس. تربيتنا في وسط مجتمع سلبي ويشير دائما إلى العيوب كافتتاحية في الكلام بينما أغلب بلاد العالم تميل بالأحرى للحديث عن الإيجابيات. ما دفعني للحديث عن بعض المسلمين بهذا الوصف هو أنه كثيرا ما يسأل المسلم، مثله مثلي مثل أي إنسان، آت من الشرق: لماذا تضمرون الكره لنا إلى هذا الحد؟ هل لديكم أجندة أخرى داخلكم بخلاف ما نرى؟

كلنا نسافر لأننا نبحث عن حياة أفضل ولكن هنا يبدأ الصراع بين الحفاظ على الهوية الأصلية بحذافيرها وبين الاندماج في المجتمعات التي نهاجر إليها. قال لي ضيف قبطي ساعدته على الهجرة سؤال من أغرب ما سمعت في حياتي: لماذا لا يتعلم الأمريكان لغتنا في حين نحن مضطرون لتعلم لغتهم؟ كان يسأل السؤال في براءة و....

Arrayوقد اكدها الرئيس الامريكى بحديثه عن تجدد الحروب الصليبيه.[/quote]

في الوقت الذي أؤكد لك فيه على ضيقي الشديد من الرئيس الحالي الذي يحكمنا هنا، إلا أنه عندما استخدم عبارة crusade لم يقصد الكلمة بمعناها التاريخي القديم ولكنها كلمة تكتب بحرف c صغير وتعني حملة أو تكاتف جهود. يمكننا أن نقول إننا سنقوم بحملة فيها تتضافر الجهود للقضاء على الأمية مثلا. التعبير واحد وله معاني مختلفة. بوش ليس متدين بالمناسبة ولكنه يستخدم الدين لأنه يعرف أنه يضرب على الوتر الحساس لجماعة التيار اليميني المحافظ بسذاجتهم المعهودة.

Arrayواقع المنتديات الحواريه هو الحقيقه المجرده, ويصلح تماما كى نعتمد عليه فى الحكم على دوافع الناس وطبائعهم ,[/quote]

إسمح لي أن أختلف معك هنا. خذ عندك نيوترال مثلا. هل تظن أنه هكذا في أرض الواقع؟ هو يأتي هنا مثلي ليضحك هنا وهناك وللتسلية.. لكن هل تعرف من هو نيوترال حقاً؟ إنه جراح معدة. جراح تحت منه طاقم من الأطباء والممرضين وبشر من كل شكل ولون ومع ذلك يظهر أمامنا وكأنه....... ههههههه.

Arrayاذكر اننى فى اثناء الفتره اللتى كنت اتحاور فيها فى منتدى الاقباط , وبرغم ان اعضاء المنتدى يتجاوز عددهم وقتها العشره الاف , لم اقابل سوى مسيحى واحد فقط , ( واحد فقط) كان بالصوره اللتى تعرضها انت , لا يهمه المسلم , ولا يشغل باله المسلم ولا دين المسلم , وكان دائما يحض زملائه المسيحيين على عدم التطاول على المسلمين ويذكرهم اننا ابناء وطن واحد , كان هذا الانسان الشهم يكتب باسم .... قبطى مسيحى حر.
[/quote]

هذا الموقع مشبوه ولا يوجد فيه من يحمل فكر. هذه جماعة موتورة تصاب ببارانويا الاضطهاد أجارك الله وإياي منها. هناك ناس عندهم وسواس الاضطهاد وهذه إسمها في طب الأمراض العقلية والنفسية Martyr Complex أي عقدة الشهيد الحيّ حيث هو عاش لا يعرف أكثر من الحديث في الشهداء والدماء وفي مازوخية غريبة ينتشي بأحاديث ظلم الناس له والويل لنا لو حاولنا رفع أي ضيق عنه لأنه يجد لذة في الحديث عن الاضطهاد فيجعل كل الناس تركز الاهتمام عليه ويصير كل الانتباه منصب عليه وحده بسبب نرجسيته. قارن مثلا بين من يفرطون في الحديث كنيسة الشهداء ويريدون أن يوهموك كل لحظة أنهم مضطهدون... عندها تذكر مقولة أخيك إبراهيم أنها حالة الـMartyr Complex .

في المقابل، وفي غرفة الصالون عندي جلس ضيف قبطي وحدثني عن ذكرياته في مصر وعندما تحدث عن الأنبياء قال "سيدنا محمد" وعندها جحظت عيني وقلت: ممكن لو سمحت تعيد ما قلت؟ قال: كنت أقول وسيدنا محمد. عندها ارتسمت على وجهي ابتسامة عريضة كلها حبور وشكرته على نضجه وسألته عن سبب رحابة أفقه فقال لي إنه لما كان في مصر كان زملائه يثنون عليه ويقولون هذا هو ميلاد "المسـحلم" أي المسيحي المسلم. ضحكت وحييته وشددت على يديه بسبب روحه الإنسانية الممتازة وقلت للحاضرين أن يتعلموا من صاحب هذا الخلق العالي. لا يدخل بيتي أوباش كل هدفهم القدح فيما يمس الآخرين عقائدياً ووجدانياً. هذا لا يعني أني عندي أسئلة أو نقاط نقاش أو نقاط اعتراض في المناقشة هنا وهناك سواء كانت في الإسلام أو المسيحية أو حتى في الله شخصيا كما قلت لك.

Arrayفكان لهم الفضل فى ان قرات اكثر فعرفت اكثر فتمسكت بدينى اكثر واكثر , ولكن فى نفس الوقت اصبحت حذرا تجاههم , فازدواجيتهم جعلتنى لا اعرف من يحبنى ومن يكرهنى , واعنى الكلمه بكل ما تحمله من معنى , فمنهم من يدعى اننا المسلمون غزاه محتلون لاراضيهم , ومنهم من يدعى بانه من الارض المصريه المحتله , فهل هناك من يحب محتليه؟؟ [/quote]

الاعتدال جميل والدين يسر وليس عسر ومن الحكمة الأخذ بروح الدين حيث الدين عامة هو المعاملة.

عندما يقولون لك أمثال هذا الكلام العبيط أنكم غزاة محتلون لأراضيهم قل لهم وأنتم خرج منكم إرهابيين قتلوا علماء الرياضييات مثل هيباتيا وممن دمروا جمال مصر الفرعوني بدعوى أنها معابد مسكونة بالشياطين كما فعل الإرهابيين منهم في معبد سيرابيس. قال عفاريت قال! عفاريت على ###ي...... ههههه.

أي شعب يمر بمراحل ويدخله شعب ويخرج منه شعب وهذه هي دورة الحياة بوجه عام وليس بالضرورة هناك غزاة وغير غزاة. قراءة واعية للتاريخ ببساطة ستنقذنا من عقدة الشهيد الحي أو المارتير كومبلكس.

من جهة بسام درويش، فله رأيه. لا أتفق معه في كل ما يكتب. بصراحة لا وقت عندي لأقرأ كل شيء وأقرأ ما يثير اهتمامي فلسفيا وفكريا فقط. يمكنك بعبقرية منك أن تتجاهل كتابته وكأن شيئا ما لم يحدث.
Arrayلماذا قامت الدنيا ولم تقعد فى الاوساط المسيحيه عندما تزوج شابان مسلمان من فتاتان مسيحيتان هما ماريان وكريستين مع ان دينهم لا يحرم ذلك؟؟ اليست النظره السلبيه للاسلام والمسلمين ؟؟ ثم ظهرت نعره خطف البنات المسيحيات واسلمتهن وبالمقابل ظهرت حالات خطف مسلمات واعتناقهن المسيحيه.
ما رايك بهذا التاثير؟؟
[/quote]

السبب في تصرفهم الهمجي هذا هو أنهم تحكم عقلية العار القبلية العربية. تصرفهم كان بدوي قح من واقع العقلية الأبوية القبليّة. الظاهر أن الباعث كان ديني ولكن الحقيقة أنهم سلكوا بقبلية أو عشائرية بدوية ورثوها عن آبائهم العربان الذين يتهمونهم بالغزو.

الحل أن نكبر بالناس ليخرجوا من التفكير القبليّ إلى التفكير الفردي فنقدر الفردية وأحقية الفرد أن يكون / تكون كيفما يريد أن يكون / تكون.

Arrayواخيرا اذا كنت تقول ان ابى العلاء شيخك فانا اعتبره شيخى ايضا ,( واخيرا اتفقنا على شىء ههههههههههههه) واعتقد ان توقيعى الماخوذ من اشعاره يلخص القصه برمتها , فقد شعر ابى العلاء بالعداء المسيحى ( ولاحظ انه منذ زمن ابى العلاء ) فذكرهم باننا نحترمهم ونقدس مقدساتهم , ولا داعى لكل هذا العداء, والا فسال شيخنا لماذا كتب ما كتب.
[/quote]

الحقيقة أن هذه الدنيا غريبة ولم أكن أتصور أني سأقرأ يوماً لأبي العلاء وأعتبره شيخاً لي بداخلي ولكني كلما قرأت عنه من الدكتور طه حسين وجدتني أنجذب إليه بشدة وكأني وقعت تحت تأثير مخدر لا أريد أن أفيق منه. ليتك تحاول أن تقرأ كتاب مع أبي العلاء في سجنه وكتاب شرح اللزوميات لطه حسين والإبياري ولا تتعجل في قراءة هذه الدرر الثمينة جداً ولو أن هذه الكتب غير متوفرة فهي عندي متوفرة في صورة ملفات وبكل سرور يمكن أن أرسلها لك إما بالإيميل أو في ساحة قرأت لك. عندما تقرأ أبو العلاء وخاصة اللزوميات تشعر معه بكل تنهيدة تخرج منه وباعتقادي لم يفهمه أحد في هذا التاريخ كله مثلما فعل الدكتور طه حسين.. كنت أتمنى لو أقرأ شرح مستفيض لـ اللزوميات بقلم الدكتور طه حسين ولكن يكفينا ما وصل إلينا من شرح للزوميات في عمله الذي اشترك فيه مع إبراهيم الإبياري. عندما نسير مع هؤلاء الناس نجد أنفسنا نحلق في فضاء أرحب جداً من ساحة هؤلاء الأغبياء الضيقة... كم كنت أتمنى لو أني مثلا من أحد تلاميذ ابي العلاء الذين يتواردون عليه لأخذ الدرس والحفظ عنه. سامحني في الإطالة في الحديث عن أبي العلاء ولكن هذا الرجل أحبه محبة لا أقدر أن أصفها ولنادي الفكر هنا دور في شدي إليه وبالأخص طارق القداح.


تقبل مودتي وتحياتي الأخوية الحارة.