نريد أن ننظر في أمرك، ونقيس شبرك بفترك، ونرى إن كنت عارفا عالما بما تقول فننظر في قولك، أم تلقي علينا الأقوال على عواهنها فنهمل لذلك أمرك، أما أمثالك وما يحوم حولها، فهي مما قد عفونا عنك إذ قلته، فلست تطاول أمرنا فنبطش بك، ولا تصاول حربنا فنشتد لك.

فإن عرفت فالزم، وإلا فاسألنا كي تعلم، ولا تكن للكبر كنيفا، ولا للغرور حليفا، ولا تظنن أن القوم تركوك عجزا، بل لعله كما قال الأول:

إن الزرازير لما طار طائرها ـــ توهمت أنها صارت شواهينا
ظنت تأني البزاة الكمي عن وهن ـــ وما درت أنه قد كان تهوينا