يااااه...انا نسيت اني رديت في هذا الموضوع

الفاضل Logikal....يا عزيزي كلامك يوحي بشده بانك تقصد ان اجماع العلماء دليل...عموما اذا كان هذا سوء فهم من عندي وانت لا تقصد هذا اذا لا توجد مشكله

تفسيري لاجماع العلماء هو انها النظريه الوحيده الموجوده....الامر بالنسبه لي مماثل كثيرا لنظريات نشئه الكون .... هذه نظريات فسرت كثير من القياسات ومازالت عاجزه عن تفسير ظواهر اخرى....العالم في هذه المواقف يتبنى النظريه الموجوده ويظل يبحث حتى يعرف اصل الظواهر التي لم تستقيم مع النظريه بعد واذا خرج عالم جديد بنظريه جديده تفسر نسبه اكثر من الظواهر بدقه تصبح هذه النظريه الجديده هي المتبناه بين العلماء

اذن تبني العلماء للنظريات دائما وابدا مؤقت tentative بانتظار المزيد من البحث العلمي وهذا ايمان مختلف كليا وجزئيا بالقطع عن الايمان الايديولجي (وهو ما اعيب عليه كثير من العلماء الذين سيطرت على ارائهم الدوجمائيه)

ما ذكرته انت من نسبه البحوث يصب في صميم مداخلتي ورايي الذي ادلي به هنا....في الحقيقه انا مندهش ان عدد الابحاث التي تبحث في موضوع الخلق ليس صفرا....ماذا كتب هؤلاء في هذه الاوراق؟ هل استطاعوا قياس الطاقه الالهيه التي دخلت هذا الكون؟!! هذه مواضيع فلسفيه تخضع للعقل والمنطق فقط ولا مكان للعلم التجريبي فيها

دعني اسالك سؤالا....بفرض ان الله موجود وخالق (سواء خلق راسا او خلق تطورا) هل يقدر العلم التجريبي على تتبع قدرة الله؟ هل يمكنه ابدا اثبات هذا؟

اعتقد ان الاجابه بلا هي احكم الاجابات وارى ان النقاش هنا دائما يجب ان يكون محصورا في التالي: هل كشف العلم حقيقه تتعارض تعارضا واضحا مع اخبار الوحي؟ اعتقد هذا هو المجال الوحيد الذي يمكن للعلم فيه ان يعطي رايا في العقائد