Arrayعدا ( اهل الحديث ) شاكلته
حيث يشارك فيه و يشرف عليه طائفة من المشايخ و طلبة العلم[/quote]
السيد فانسي
تحياتي
يقول الله تعالى:
{وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا} (36) سورة الأحزاب

و اذا قال اي من كان بخلاف ما قاله الله تعالى و رسوله عليه افضل الصلاة و السلام فهو مردود عليه. ما اذا اجتهد في غياب النص فعلينا النظر في اجتهاده.
ايات سورة براءة ليست مطلقة لانها نزلت في شان قريش التي نقضت الصلح بينها و بين المؤمنين, فمن يستندل بايات التوبة على وجوب قتال غير المؤمنين فهو قد شطح.
القاعدة العامة في القتال هي:
{وَقَاتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبِّ الْمُعْتَدِينَ} (190) سورة البقرة