لم يقل الله (إِنَّ مَثَلَ عِيسَى المسيح ابن مريم عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آَدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ).
وإنما ذكر اسم (عِيسَى) فقط ، فإسم عيسى فقط هو الذي ينبغي أن يأتي عدد ذكره يساوي عدد المرات التي ذكر فيها آدم.
صحيح أن الآية تعني أن حالة عيسى كحالة آدم.خلقا بغير أسباب بشرية، لكننا حينما عرضنا قصة آدم على ما ترتب عن مجيء عيسى إلى الوجود وجدنا أن قصة آدم طبقت على الأرض واقعا ، وكأن التاريخ يعيد نفسه.
لقد خلق الله آدم ونفخ فيه من روحه وكرمه بأن أمر الملائكة أن يسجدوا له فسجدوا إلا إبليس.
وكذلك خلق الله عيسى ونفخ فيه من روحه وكرمه بالنبوة وأمر بني إسرائل في توراتهم وعلى لسان أنبيائهم وعلى لسان عيسى أن يتبعوا رسول الله المسيح عليه السلام فكفر به اليهود إلا طائفة منهم.
فكان مثل الطائفة التي آمنت به كمثل الملائكة الذين سجدوا لآدم، وكان مثل اليهود الذين كذبوا وكفروا به كمثل الشيطان الذي استكبر وعصى أمر ربه بعدم امتثاله لأمر الله.
وكما غضب الله على إبليس ولعنه إلى يوم الدين كذلك غضب الله على اليهود ولعنهم إلى يوم القيامة.
وكما كان الشيطان عدوا لآدم كذلك كانت اليهود عدوا للمسيح وأتباعه.
وكما أغوى الشيطان آدم بأكله من الشجرة مدعيا أنه له ناصح أمين ، فنسي آدم عداوة الشيطان له وأكل من الشجرة.
كذلك تطوع أحد اليهود وقد كان عدوا مبينا للمسيح وأتباعه يوشي بهم إلى الرومان لاضطهادهم، وقد ادعى أنه رسول المسيح ليوهم أتباع المسيح أنه لهم ناصح أمين فبلعوا الطعم وصدقوه في أن المسيح ما فعل تلك الأعاجيب إلا لأنه إله أو ابن إله.
هذا اليهودي لعب دور إبليس ، فلا عجب فإن اسمه بولس ، إسم يشتمل على كل حروف إبليس . (إبليس = بولس).
ونفس الطعم الذي أغوى به إبليس آدم (الأكل من الشجرة) هو نفسه الذي استعمله إبليس اليهودي (بولس) في إغواء النصارى الذي هو (تضحية الإله بابنه ليخلص العالم من خطيئة آدم بأكله من الشجرة).
يعني الشجرة وراهم وراهم.