بسم الله والصلاة والسلام علي الرسل أجمعين

من أحب ان يري شخص يحاول إقناع نفسه وغيره بشئ لم يفعله فالينظر إلي فانسي
والله لم كنت أتردد في الرد فوقتي افضل أن أقضيه في الرد علي فادي في موضوع تسبيحه متي 6:13
ولكن ماباليد حيله فالكتاب يقول:
(لا تجاوب الاحمق حسب حماقته لئلا تعدله انت .جاوب الاحمق حسب حماقته لئلا يكون حكيما فى عينى نفسه)

فلم أجد مفراً من الرد لقولك (( هذه هي النتيجة الطبيعية لقراءة ردى لمجرد نقده ))
وكأن الزميل يتوهم ان في مداخلته مايستحق الرد أصلاً !!!

فالزميل يريد ان يوهمنا بأنه رد وهو لم يرد شئ في أي شئ بل كل مافعله هو تكرار نفس المداخله السابقة بصورة مختلفه

وطبعاً لا بد ان يختم بقوله:
Array
اكتفى بهذا الجزء للنقاش
اين تختلف معي ؟[/quote]
وهذا لأنه لم يرد علي الوجه الثاني والثالث والرابع من مداخلتي السابقة
والتي تثبت كلها ضعف سياق قصه المرأة الزانية

Arrayعشرون فردا في الهيكل
منهم خمسة ينتسبون الي ( الكتبة و الفريسيين )
اتى الكتبة و الفريسيون ليجربوه
قلب المسيح ظهر المجن
فخرجوا واحدا فواحدا
من تتصورهم خرجوا ؟
من جاءوا لامتحانه وحدهم ام ستخرج كل الناس ؟
ماذا يدفع زوار الهيكل العاديين الي الخروج بسبب امتحان فاشل من الكتبة و الفريسيين ؟
[/quote]

جميع الفريسيين وهذا يظهر في (( و اما هم فلما سمعوا و كانت ضمائرهم تبكتهم ))
والدليل في (( خرجوا واحدا فواحدا مبتدئين من الشيوخ الى الاخرين ))

فالمعني بالآخرين هم الباقي بعد حساب الفريسيين والكتبه وإلا فلا معني لقوله الأخرين لأنه كان يكفي القول (( فخرجوا واحداً واحداً )) فقط بدون وصف الخروج علي الباقي

ويشهد لذلك التصريح بعدها مباشرة (( و بقي يسوع وحده و المراة واقفة في الوسط ))
فأين كان باقي الشعب إذا كان يسوع قد صار وحده مع المرأه وعندما رفع عينه لم يري أحد غيرها أمامه ؟؟
ثم ان (( هم )) في قوله (( ثم كلمهم يسوع ايضا )) تقتضي العودة علي حوار سابق وماكان يسبق قوله إلا حوار الفريسيين

Array
فلم يقصد كل كتبة و فريسي العالم
اتوافقنى ؟[/quote]
بل قصد من كانوا بالمكان وإلا فهل يعتقد انه بعد ان أقام الحجه علي المشككين (( بزعمك )) لا يزال ذوي الدم البارد يجادلون بل ويجاهرون بتنكيرهم لهم وكأنهم لم يتأثروا مطلقاً بما فعله !!

Array
لذلك عند انصرافهم (هؤلاء الكتبة و الفريسيين )
و ظهور افراد من ( الكتبة و الفريسيين ) فيفهم على الفور ان اولئك غير هؤلا[/quote]
النص لم يقل ظهر النص يصرح بخروجهم واحدا واحدا فكيف ظهروا اصلاً مره أخري !!

Array
هم ( غير الشيوخ )
و كل هذا محصور في الطائفة التى ( اتت لتجربه ) و اتهمت المرأة
فماذا يدفع غيرهم للرحيل [/quote]
ومن هم ياتري الذين غير الشيوخ ... ؟؟

انظر....
حتي لو سلمنا بفرضك فالأخرين تعود علي باقي الفريسيين وإلا فكأنك تصور لنا ان الشكاكين أوجعتهم ضمائرهم في حين من كان ينتظر أصغر خطأ له ليقيم عليه الحجه (( غير المؤمنين به )) كانوا يستمتعون بالمشاهده فقط بدون ان تغلي قلوبهم وضمائرهم لنجاحه في الخروج من ذلك المأزق !!!

شكراً

تسجيل الدخول
اسم المستخدم:
كلمة المرور:	فقدت كلمة المرور؟
	تذكرني

المواضيع المحتمل أن تكون متشابهة…
الموضوع		الكاتب	الردود	المشاهدات	آخر رد
	النقد العلمي للداروينية . اخر ما توصل له العلم في تفنيد تلك النظرية الخرافية	mehdi dima	5	3,758	12-25-2010, 07:50 PM آخر رد: سامي بحبك
	التحريف و العصمة فى ضوء النقد النصى - الجزء الثانى	Fadie	1	1,113	02-27-2009, 09:07 PM آخر رد: Fadie
	التحريف و العصمة فى ضوء النقد النصى	Fadie	75	11,385	10-24-2008, 11:24 PM آخر رد: Fadie
	سؤال الي المهتمين بعلم النقد النصي	أنا مسلم	18	3,679	09-21-2008, 09:07 PM آخر رد: أنا مسلم
	السالكين حسب النقد	Fadie	1	888	09-13-2008, 04:48 AM آخر رد: Fadie