سلام للجميع

Array

كلام مبهم و غامض بالنسبة لمن؟
القران كله اسالة : يسالونك عن الاهلة , يسالونك عن المحيض يسالونك عن االخمر و الميسر و الشهر الحرام و اليتامى الخ الخ ... هل رايت احد يسال عن كهيعص او حم؟
لا يوجد . و هذا بالنسبة لي دليل على ان هذه الحروف لم تكن كلاما مبهما او غامضا بالنسبة لهم . فقد فهموا الغاية منها كما بينت لك.
[/quote]

طالما لم يسأل احد عن هذه الحروف(حسب الشيخ الصفي) فهو الدليل بأني كامل! ops هذا عجز بيت اخر من الشعر! ما علينا

نسأل السيد المحترم" ابن كثير":
- نحن: سيد ابن كثير هل حقا لم تكن هذه الحروف كلاما مبهما و غامضا بالنسبةلاهله في وقته؟

-ابن كثير:في الواقع.. الحقيقة ..قد أختلف المفسرون في الحروف المقطعة التي في أوائل السور فمنهم من قال هي مما استأثر الله بعلمه فردوا علمهاإلى الله ولم يفسروها حكاه القرطبي في تفسيره عن أبي بكر وعمر وعثمان وعلي وابن مسعود رضي الله عنهم أجمعين وقال عامر الشعبي وسفيان الثوري والربيع بن خيثم وأبو حاتم بن حبان ومنهم من فسرها واختلف هؤلاء في معناها .

-نحن: سيد "ابن كثير", الشيخ الصفي يقول ان الناس لم تسأل عن هذه الحروف, فهل كلامه صحيح؟

-ابن كثير"::..احم.. طبعا الشيخ الصفي عزيز علينا و لكن .."عن ابن مهدي عن شعبة قال سألت السدي عن حم وطس والم فقال قال ابن عباس هي إسم الله الأعظم".. العفو لا اقصد الطعن بكلامك الشيخ الصفي بل..

-نحن: و هل اجمع العلماء على معنى لها حتى نفهم من ذلك انها كانت معروفة لاهلها؟

-ابن كثير: ..احرجتني يا..في الواقع"لم يجمع العلماء فيها على شيء معين وإنما اختلفوا فمن ظهر له بعض الأقوال بدليل فعليه اتباعه وإلا فالوقف حتى يتبين هذا مقام المقام الآخر في الحكمة التي اقتضت إيراد هذه الحروف في أوائل السور"

-نحن: شكرا سيد " ابن كثير" و سيكون لي لقاء معكم في شريط قريب اسمه" اضحك مع المفسرين" نرجو تشريفكم فيه.
- ابن كثير:طبعا طبعا ..سارحب بوجود الاخوة الطبري و القرطبي و الاخرين... فانا احب الكوميديا و خصوصا من الكفار"فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آمَنُواْ مِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ ﴿المطففين: 34﴾ هه هه..

...

و حتى لا نطيل نضيف من السيد " السيوطي":
"أخرج ابن المنذر وغيره عن الشعبي أنه سئل عن فواتح السور فقال‏:‏ إن لكل كتاب سرًا وإن سر هذا القرآن فواتح السور"

و بتكذيب اولئك و تصديق السيد" الصفي" نستنتج ان هذه الحروف كانت معروفة لاهل عصرها و واضحة وضوح البصل في الباذنجان.